鄰村有個居士，修行很精進。
他聽人說，修行要斷我執，要放下一切。他想，最大的牽掛就是父母。於是拜別雙親，上山住廟，一去三年。母親來送衣物，他閉門不見；父親病重托人帶信，他原封退回。
“我在斷我執，”他說，“不能為親情所累。”
那年冬天雪大，他下山辦事，路過自家村口。遠遠看見一個老婦人蹲在井邊洗衣，手凍得通紅，後背弓得像一張要折斷的弓。
走近了才看清，是他母親。
她老了很多，頭髮全白了。三年前他離家時，她還能扛一袋米，如今洗件衣裳都在發抖。她就著冷水搓洗，搓兩下，直起腰捶一捶，再低頭接著洗。
他站在雪裡，腳像生了根。
母親抬頭，看見了他。那一瞬間，她的眼睛亮了一下，又暗下去。嘴唇動了動，沒喊出聲，只低下頭，繼續搓那件衣裳——那是他留在家裡的舊棉襖。
他想起小時候發燒，母親背著他走二十裡夜路去找郎中；想起他出家前最後一頓晚飯，母親把自己碗裡的肉全夾給他，說自己不喜歡吃；想起臨別那天，她送他到村口，站在那棵老槐樹下，一直站成一個黑點。
他以為自己早已斷了，此刻才發現，那些所謂的“斷”，不過是把傷口藏起來，假裝不疼。
當晚他回到廟裡，跪在師父面前，把經過說了。
師父聽完，問：“你上山三年，讀了不少經。經上說要度眾生，我問你，母親是不是眾生？”
他說是。
“經上說要報四恩，父母恩是不是其中之一？”
他說是。
“經上說要發菩提心，對一切眾生如母有情。你連眼前這個白髮蒼蒼、蹲在冷水裡洗衣的生母，都不肯認，你認的是哪個母？”
他伏在地上，淚流滿面。
師父把他扶起來，說了一段話，他記了一輩子：
“斷我執，斷的是那個執著於‘我’的念頭，不是斷父母。恰恰因為太執著‘我’，才怕被親情綁住，才要跟父母劃清界限——這還是‘我’在作祟，換了個更隱蔽的樣子罷了。”
“真正的放下，不是把父母推開，是把那個處處先想著‘我’的心，換成先想著父母、先想著眾生的心。你母親洗衣冷，你去幫她燒壺熱水，這就是斷我執；你父親病重，你去床前服侍，這就是斷我執；你把自己的修行放低，把他們的冷暖放在心裡——這才是把‘我’放下了。”
雪還在下。
第二天，他背著包袱回了村。遠遠的，又看見那棵老槐樹。樹下，母親正踮著腳往村口望。
他不知道她是不是每天都在這裡望，只知道他走的時候，她的腰還沒這麼彎。
他跑起來。
跑到跟前，撲通跪下，喊了一聲：
“娘，我回來了。”
後來有人問他，修行修到了什麼。
他說：佛前點燈是修行，窗前陪娘說話也是修行。燈要亮，心要熱，兩頭都別落。正所謂：佛法在世間，不離世間覺！
文/一介學人
轉載自：幸福人生新視野 公眾號
https://mp.weixin.qq.com/s/PR_9UYnTqGVhnx5GkP_MIw
#義雲高
#如法修行
#學佛
沒有留言:
張貼留言