在逆緣中點亮菩提：再次恭讀《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》的生命轉化

 儘管進入佛門多年，由於自身的不夠精進，蹉跎了多年的時光，至今仍然迷離顛倒，深深愧對  南無第三世多杰羌佛佛陀師父的辛勞說法教導。多年來在服務善信們的過程中，傾聽經歷過許多師兄姐們（也包括自己）生活大小點滴的困擾與煩惱，舉凡身體的不適，生活經濟的挫敗，家人親友間，甚至師兄姐之間的矛盾與衝突……等等。《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》是基礎的一課，但也是許多修行人乃至長年修行者沒有學懂而迷離顛倒的大事。

修行並非躲在清淨之地的自我陶醉，而是在最喧囂、最刺人的逆境中，檢驗心性的真實成色。逆緣是檢驗「真修」與「頑修」的試金石，若修行僅是「儘量照著做」，那叫「頑修」，這種狀態在面對逆緣時最為明顯。當我們遇到不順心的人事、甚至被惡言相刺時，內心若感到委屈、難過與憤怒，需要透過「強迫自己忍耐」來維持表面的大悲，這便說明我們尚未拋開我執，仍處於業力吞噬正念的階段。

真正的修行，是不需加以強制的自然流露。這意味著在面對冤對時，慈悲心與忍辱力不是刻意「做」出來的，而是源於對眾生大悲心的徹底內化。這種觀點讓我意識到，生活中的每一次不如意，都是在提醒我們：內心的「我執」是否又在作祟？

關於「所緣對象」的修持，倘若我們能將平日不合、甚至相互不言語的人做為修行對象，並且「主動交好」。這顛覆了常人「敬而遠之」的處世之道。修行者的主動，並非卑躬屈膝，而是一種對生命實相的體證。當對方以惡言相刺時，我們若能「不予計執」，並持續想方設法親近以表善意，這正是對「我執」最直接的粉碎。我們在最不舒服的關係中，體現身、口、意三業的如法，將法義從紙面落實到現實生活之中。

當我們了解一切逆緣皆是「因緣和合」、「歸於當體即空」時，它便失去了著力點。在這種狀態下，面對逆緣不再是苦差事，而是易於反掌之間的成就捷徑。「大悲菩提面對一切」將逆緣從阻礙轉化為菩提。每日觀省自己對一切不順心事物的反應，看自己是否失卻了菩提心，我們就能在每一次的逆境中，逐步增益自我的行持。「放下再放下」即是真正的自在。

修行最難也最易，難在於我們要放下那深植內心的自我保護與計較；易在於只要放下我執，當下就是正修。面對逆緣，我們不再是被動的受害者，而是主動的修行者。祈願我們都能透過在逆境中的實踐，將「表裡夾砂」的頑皮毛石，藉由生活的磨礪，逐漸琢磨成閃光的珍寶。

 

佛弟子  白馬  合十

2026/05/01

 

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在逆緣中點亮菩提：再次恭讀《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》的生命轉化

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那把丟失的良心鑰匙

 老趙在鎮上開了三十年當鋪，從沒失過手。

他常跟夥計說：“什麼因果報應？那是哄老實人的。你看我，壓價、摻假、趁火打劫，幹了半輩子，不照樣吃香喝辣？你們幾個也別那麼老實，多動點心眼，人不為己，天誅地滅！”

那年冬天，一個年輕人拿祖傳玉鐲來當，因為父親急病住院，急用錢。老趙看出是真品，卻硬說是仿貨，只給了三千塊。而年輕人只好含淚走了。

夥計小聲說：“趙叔，這價殺的太狠了吧？別人是急著用錢治病，老祖宗說有幾種錢不能昧啊，要有因果報應的！”

老趙冷笑：“報應？什麼因果報應？他又不知道真相，我怕什麼。”

轉手，玉鐲賣了三十萬。

老趙得意極了。從此更加肆無忌憚：收贓不問來路，放貸利滾利，甚至勾結地痞逼債。有人勸他收手，他哈哈大笑：“你們信因果，我不信，我就信自己的判斷。做了壞事不讓人知道，就等於沒做。你看那個張三家，一家人行善，還不照樣窮的問我借錢，這個年代靠做好事發財，那還不得餓死？”

他還另外編了一套說辭：“人死如燈滅，善惡都是假的，白嘩嘩的票子是真的。這輩子享受夠了才不枉一生。”

當鋪生意越做越大，老趙成了鎮上首富，老趙似乎對自己的信條更是深信不疑。

直到那年春天。

兒子開車帶女友兜風，在山路彎道超車，迎面撞上大貨車。兒子當場身亡，女友重傷成了植物人。

處理完後事，老趙一夜白了頭。他把自己關在屋裡，誰也不見。

老趙這才想起，父親臨終前叮囑：“當鋪這一行，最要敬畏因果。你壓別人的價，就別怪別人將來會壓你的命。你讓人家破人亡，你也會遭反噬。”

他當時只當笑話聽。

後來，老趙的當鋪關了門。他四處尋找那個賣玉鐲的年輕人，想把三十萬還回去，可那人早已搬走，再無音訊。此時，因為自己最心愛的兒子遭此厄運，他的神智因此變得不正常了，一會兒仰頭大笑，一會兒喃喃自語……

半個月後，有人發現他坐在當鋪門口，瘋瘋癲癲地自言自語，手裡攥著那把當鋪大門的鑰匙。鑰匙上刻著他父親傳下來的一句話：“一桿秤稱的不是金銀，是良心。”

鎮上老人歎息：“舉頭三尺有神靈啊，他以為因果看不見。其實因果從沒放過誰。”

世上沒有白占的便宜，也沒有白吃的虧。你以為瞞過了所有人，卻瞞不過天地的秤。相信因果不是迷信，是清醒。不信因果，才是最大的糊塗。

這雖是一個故事，而老趙卻是代表著社會上一批知見偏邪人物的真實縮影。太多人由於缺乏正確知見的指導，不信因果，造下惡業，而屢遭惡報的事例比比皆是。

其實他們都是落入了南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中的第二十六條說法：認因果為虛幻不實。有些人認為因果不存在，不用怕，不會有報應這回事。做壞事不讓人知道就好了，總之沒有因果報應的。記住，只要你認因果是虛幻不實，就是邪惡知見。

因果無論你相不相信，無論你學不學佛，它都是存在在這個宇宙之中的真理。因為因果就是科學的。而且我們每個人都在這個因果網裡面經歷著因果報應，種善因得善果，種惡因得惡果。正如南無羌佛曾說法：因果的報應如影隨形，就相當於我們人的影子。

希望大家都能夠樹立正確知見，明白因果報應是真實不虛的道理，千萬要諸惡莫作，眾善奉行。因為善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。若要獲得更多的法義，請認真恭學南無第三世多杰羌佛親說的法音和法著，這才是樹立正確知見不走偏道的唯一來源。

文/緣

轉載自：幸福人生新視野 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/J6kC1PYkiDXNrjC_eOFGGA

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人生的行囊

 有一位朋友，年紀輕輕便事業有成，在公司擔任高階主管，收入豐厚，房子、車子一應俱全。看似美滿幸福的生活。有一天，他在公司加班時突然昏倒在辦公桌前，再也沒能醒來。

他的突然離世，讓我深感“無常”的可怕。他才不到四十歲，正值人生夢想要實現的年紀！他的家人怎麼辦呢？妻子無法接受事實，年幼的孩子也不明白，為什麼爸爸出門後就再也沒有回家。

我想起生前與他的幾次聚會閒聊，偶爾聊到修行，也邀請他來聞法，但他總是苦笑著拒絕，眉頭緊鎖地說：「如果今天不拼命工作，明天的開銷怎麼辦？房貸、車貸、孩子的學費，每一樣都像大山壓著我，讓人喘不過氣。聞法修行的事，以後再說吧。」

我問他：「可是，你有沒有想過，如果明天你就要離開這個世界，該怎麼辦？佛法資糧什麼都沒準備，又該怎麼辦？

你不珍惜活著的時間，好好聞法修行，累積福慧資糧，增長功德，面臨死亡時，又能憑什麼祈求佛菩薩憐憫加持呢？」

他愣了一下，笑著擺擺手：「還早呢，等老了再說吧！」

可是，誰知道，明天和意外，哪個會先來？

南無第三世多杰羌佛《淺釋邪惡見和錯誤知見》說法當中，邪惡見「第二十九條，認修行放在明日做。」以及錯誤知見「第二十四條，認事務輕鬆後再學佛。」這樣的邪惡錯誤知見，就是導致眾生輪迴受苦的根源。

世人每天忙於追逐金錢，奔波於生計，卻很少停下來思考：究竟，我們在為何而活？

人們習慣為未來積攢財富，卻忘了人生真正的行囊，並不是銀行卡裡的數字，也不是房產證上的名字，而是我們的善行、德行與修行積累的功德資糧。那些帶不走的財富，不過是暫時寄存，它從來不真正屬於我們。

生命就像一趟列車，從出生的那一站啟程，沿途中，有人上車，有人下車。我們背著沉重的行囊，塞滿了財富、名利、權勢，可當終點站到來時，才驚覺這些東西，一樣也帶不走。

我們為了生活，可以努力工作；那麼，為了解脫輪迴，了生脫死，怎能不盡力呢？

夜深人靜時，不妨問問自己：如果明天我就要踏上生命的另一段旅程，我的行囊裡，究竟裝了些什麼？

節錄 南無第三世多杰羌佛《淺釋邪惡見和錯誤知見》：

【邪惡見第二十九條，認修行放在明日做。】經常有人想到，今天累了不修了吧，明天再修。或者說：哎，今天我玩一玩，明天再做功課吧，再修心修行吧。凡是有這個念頭，就是已經從此時生發了墮落輪迴不得解脫的緣起種子。記住這一條，這是生發墮落的緣起種子，修行不能放在明日做，否則落入邪惡知見。

【錯誤知見第二十四條，認事務輕鬆後再學佛。】有的人想到我現在非常忙，等以後把工作做完了，生意發展好了，或者等我歲數再大點，退休了再來學佛。有這種想法，馬上就種下墮落種子了，而且這個種子就是從這種認識產生的那個時候種下的。學佛要當下開始，當下提起正念，就是現在我講法的時間你們就要開始學了。因為人死無定期，你不知道哪一天就要死了。

佛弟子 絳秋倫珠

2025.03.10

轉載自：德吉白珍佛學會

https://www.facebook.com/dgbjcenter/posts/pfbid02yKEgT5NeHXbvbCJntVvCQLhdtAgNR4Y6LQMNbfExUoxmdHWQBMiF6j2nCQdDd8Ebl

水中的金塊

 有一天，一位年輕人來到河岸邊，無意間發現水中閃爍著一道金光。他驚喜萬分，以為那是一塊寶貴的金塊，便立刻跳入水中撈取。然而無論他怎麼伸手，那金塊總是從指縫間溜走，似乎始終差那麼一點點。

他不甘心，一次又一次潛入水中，濺起層層波紋，撲了個滿身濕透，卻仍舊兩手空空。當他精疲力竭地回到岸上，喘息片刻，再度望向水面，那金塊竟又安然浮現，彷彿從未離開。

他困惑地自語：「我明明看到金塊，為什麼總是撈不到？」說罷，又一次縱身而下，奮力抓取，結果仍是徒勞無功。

正當他氣餒時，父親來到了河邊，看見他濕漉漉的模樣，便問：「你在做什麼？」

年輕人沮喪地說：「我看到水裡有塊金子，但怎麼撈也撈不到！」

父親望了望平靜的水面，再抬頭看向樹梢，微笑著說：「孩子，那金塊不在水裡，而是在樹上。你看到的，只是倒影罷了。」

​這個故事其實就是我們人生的寫照。多少人終其一生忙忙碌碌，追逐著名利、感情和地位，以為幸福就在前方，只要再拼一點就能抓到。但當我們耗盡心力、滿身傷痕後才發現，那些我們以為觸手可及的「幸福」，原來只是水中的倒影，是虛幻的投射，並不是真實的快樂。

​修行也是一樣的道理。很多人學佛，是為了尋求解脫，或者追求富貴，甚至只是為了滿足心裡的某種執著。如果沒有正確的觀念與方向（正知正見），就算再努力，也只是徒增煩惱，離真正的修行越來越遠。​

南無第三世多杰羌佛的教導，就像那位父親的提醒一樣，指引我們看清真相。真正的幸福不在外在的虛幻世界，而在於我們內心的清明。當我們不再迷戀水中的倒影，回過頭來找回內心的光明，就會發現——那塊真正的金塊，其實一直都在，只是我們以前沒看見罷了。

南無第三世多杰羌佛 所宣說的佛法，展現了佛陀最圓滿的智慧與慈悲。祂用最平實、最直接、最沒有門檻的語言，把深奧難懂的佛理講得清清楚楚。無論你有沒有佛學基礎，甚至從來沒接觸過佛法的人，都能聽得懂、學得會，並且真正受用。

在過去，佛法常因為語言古老或文化隔閡，讓人覺得艱深晦澀，難以入門。而今，南無羌佛以如來的智慧，打破了這些隔閡，直指修行的核心，讓所有有緣眾生都能輕鬆領悟，將佛法落實在生活中，開啟解脫的大門。​南無羌佛的法音，不是空洞的理論，也不是世俗的閒談，而是能直接帶領我們了生脫死、證得智慧的真實道路。能聽到這些法音的人，真的是非常有福報。我們應該珍惜這份難得的緣分，照著佛陀的教導去實行，累積福慧，一步步走向圓滿的佛道。

佛弟子 正心

2025.12.1

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你說你痛心，但你真的護法了嗎？

 前些日子，我與一位師兄閒談，他眼中泛著一絲濕意，說起佛陀被誣蔑的事，語氣悲憤而沉痛。

「我實在很難過，佛陀如此慈悲，怎麼可以讓人這樣毀謗？」

「那些妖魔太可惡了，簡直沒有一點良知！」

我點點頭，靜靜聽他說完，心中卻泛起另一股波瀾。

因為，我看見他的生活依舊安穩如常，日子過得舒適講究，該吃的吃，該睡的睡，朋友圈裡轉發的，仍是那些風花雪月的瑣事。他說他痛心，卻從未公開一句為佛陀辯護的話；他說他氣憤，卻從不曾在妖魔肆意誹謗時挺身而出。

我不禁想問：

你說你是佛弟子，當妖魔摧毀正法的時候，你在哪裡？

當妖人惡口猖狂、黑白顛倒的時候，你的筆呢？你的聲音呢？

護法，不是掛在嘴邊的口號。

那是一種身為佛弟子該做的事，是行動、是願力，是甘願為如來正法燃燒自己的一縷心火。

當年釋迦牟尼佛弘法，也曾被誣蔑、被追殺、被唾罵，但他沒有退。許多聖德祖師，在正法被迫害毀滅時選擇挺身而出，哪怕只是一句話，也如寒夜中的燈，照亮人心。

你說你相信護法神會護持你，那我想問你：

你有做出讓護法聖神願意護持你的行為嗎？若你在佛陀與正法被毀謗時，只是觀望、沉默、退縮，甚至冷眼旁觀，那麼護法聖神為何要加持你？

真誠的心，是在刀刃之前，依舊挺立；真正的護持，是在黑暗之中，仍願舉燈。

你說你愛佛，那就別讓佛陀孤身一人承受這世界的無明與惡語。

別讓沉默，成為妖魔的養分。

別讓冷淡，埋葬了你曾經發下的菩提願心。

若你曾在佛前許過願，那現在，是時候讓護法、宣揚佛陀正法，活在你真正的行動裡。

佛弟子 絳秋倫珠

2026年 4月

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切身經歷，佛菩薩的加持是無法想像的

 經過兩個多小時的努力，寶寶順利出生，整個生產過程我幾乎沒有什麼痛感，緊張的心還沒放下來，醫生就告訴我已經結束了。簡直不敢相信這輩子最害怕的事情就這樣輕易過關了，我反復問醫生，問身邊的家人，真的結束了嗎？當得到肯定的答案時，我長長舒了口氣，眼淚在眼眶打轉，激動和感恩的心情無法言表。

事情要從2018年說起，那一年三月，我準備和師兄一起去美拜見佛陀師父，結果二月份剛過就發現自己懷孕了，而且還有一點流產的跡象，三月份就沒有去成，直到六月份胎兒基本穩定了，我們才動身一起赴美。

雖然我的簽證已經通過了，但我真怕挺個大肚子入境時遭到拒絕。為了能拜見到偉大的佛陀師父，管不了那麼多了，碰碰運氣吧，我抱著試一試的心態毅然坐上了通往洛杉磯的飛機。

一路上非常忐忑，我不停地念佛號，祈請南無第三世多杰羌佛慈悲加持我順利過關。洛杉磯到了，排隊過安檢時，我緊張得不敢直視安檢官的眼睛，誰知道那個安檢官特別親切地問了我一個非常簡單的問題，我就過關了。出了機場我興奮得要飛起來了，從來沒有這樣開心過！

我們終於如願拜見到了佛陀師父，不用提心裡有多高興了！

當地的師兄師姐們又特別照顧我，都勸我多住一段時間，為了有更多的機會親近佛陀師父。我決定多住些日子。

我快到了臨產期，看來要把孩子生在這裡了。在師姐們的介紹下我住進了一個月子中心，我是三十四歲的大齡產婦，又是第一次生產，一直對生孩子心生恐懼，所以我每天祈請佛菩薩加持我能順利生產，每天用功學佛修行，除了出去買菜和照顧自己的一日三餐之外就是做功課，而且每次做完功課都要回向給天下所有的孕媽生產順利、母子平安、沒有痛苦。

聽說順產很痛苦，剖腹產能減輕痛苦，所以從懷孕開始我就做好了剖腹產的打算。但看著和我住在一起的孕媽們一個個都平安生產了，漸漸地，我的壓力沒那麼大了。儘管醫生告訴我，我完全符合順產的條件，但是我還是沒有絲毫動搖，還是不想順產，還是一門心思地準備剖腹產。

臨產的時間越來越近，醫生再一次告訴我可以嘗試一下順產，並提醒我剖腹產就算當時不痛麻藥醒了之後一樣會痛，而且還七天不能下床。經過再三考慮，我想要不就試試吧，就這樣我和醫生約定好了順產的時間。

當天晚上我就按照醫生的方法吃了蓖麻油炒雞蛋之後，早上六點就準時到達了醫院。躺在床上後，護士給我掛上了催產針，我就靜靜地等候著那種痛苦的到來。因為聽說打催產針宮縮的時候是很痛的，我做好了充分的準備，為了寶寶痛就痛一回吧，反正又不會死，當時就是這樣想的。

時間一點一滴地過去了，預想的那種痛還是沒有到來，怎麼會不痛呢？可能是沒到時間吧。到早上九點醫生做了內檢，說開了兩指，讓我繼續等待，這時才感覺有了一絲痛感但完全可以承受。

直到中午，醫生又做了次內檢，說開了五指，那時候我還是沒有很痛的感覺。過了一會兒，我開始感到痛感加強了，但是也可以承受，醫生過來為我打了麻藥，就一點感覺都沒有了。半個小時不到我就十指開全了，可以順利生產了。

整個分娩的過程，我幾乎沒有什麼痛苦，就這樣順順利利過關了，我知道這一切都來自于佛菩薩的慈悲加持。因為佛陀師父說過，當你把功德回向給別人的時候，功德會成千上萬倍地回到自己身上。是啊，和我一起居住的孕媽們大都順利生產，到我自己的時候更是順利無比，這不正是驗證了佛法的真實不虛嗎？

筆名：米雪

編輯：安然

轉載自：幸福圓滿人生 公眾號

https://www.toutiao.com/i6613758530077852173/

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命運的奧義：種子的重量

 早年間，我也算過命。

那時事業不順，感情波折，便四處求訪高人，看手相、問八字、調風水。有說我命裡缺火的，有說我祖墳有問題的，我一一照辦，改了門向，請了神像，連名字都加了個“炎”字。

可該倒楣還是倒楣，該失眠還是失眠。

直到有一天，我遇到一位正在田埂上歇息的老農。他聽我說完，哈哈一笑，指著腳下的地：

“你看這塊田，去年種的是稻，收的是稻；今年改種了豆，收的就是豆。老天爺從不問這塊地運氣好不好，只看你種了什麼。”

我不服氣：“可有的人就是命好，生下來就含著金鑰匙，這不是運氣是什麼？”

老農撿起一粒種子，又撿起一塊石頭：“你把這粒種子和這塊石頭都埋進土裡，澆同樣的水，曬同樣的太陽。種子會發芽，石頭——石頭就是埋一千年，也還是石頭。”

他把種子塞進我手心，拍拍土走了。

那一刻，我突然聽懂了。

種子是過去種下的因，發芽是必然結出的果。我羡慕的那個“含著金鑰匙”的人，不過是上一季在他家田裡，他自己，種下了我今天沒種的種子。我看不見那漫長的耕耘，只看見收穫那一刻的“運氣”。

從此我明白了一個道理：

前者讓人把命運交給不可知的力量，這是一種妄念，於是僥倖、焦慮、患得患失；後者讓人把命運還給自己，明白“種豆得豆，種瓜得瓜”，於是踏實、清醒、敢作敢當。

有人問，那因果是不是也等於認命？不是。認命是斷見，是放棄播種，因果是知道種因必會結果，於是更小心地選擇種子，更用心地耕耘當下。過去的因已定，現在的因在我。我今天對人刻薄，明天就別怪人對我冷漠；我今天助人一臂，明天自有人拉我一把。這不是玄學，是再樸素不過的道理。

說來也怪，自從我不再算命，只問自己種了什麼，日子反倒順了。不是沒有風雨，而是不怕了——因為我知道，風雨也是因果的一部分，而我能做的，就是風雨之後，繼續種下善的種子。

而今再有人拉我去算命，我便搖頭。

不是怕算得不准，而是怕算准了——萬一人家說我命好，我怕自己忘了耕耘。

不如種地。手中有種，心裡不慌。

轉載自：福智人生 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/RKpPRFB4LIQbjUDAiUzKAg

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