年薪幾十萬的車模，緣何看破紅塵步入古刹？

 

泰戈爾說：“世界以痛吻我，要我報之以歌。”初聽不知詩中意，聽懂已是詩中人。

2008年，我18歲，從學校畢業就當了幼師，和一群天真無邪的孩子蹦蹦跳跳，日子很輕鬆。下班了，我逛街、喝茶、吃零食，還報了舞蹈班，日子過得愜意無憂。可是短暫的幸福在某一天戛然而止。媽媽騎車被大貨車撞了，40歲出頭就離開了人世。我和弟弟、妹妺們抱頭痛哭。原來死神這麼殘忍！

父親一直有胃病，承受不了這個打擊，病得更重了。我是家裡的老大，妹妹和弟弟要讀書，父親的病要看，沉重的壓力一下子就落在我稚嫩的肩上。

學校幾百元的工資對我來說真的是杯水車薪，我只能辭去幼師的工作來到北京闖蕩。身上沒多少錢，我只能租住在陰冷潮濕的地下室。淩晨4點天還沒亮，我就得去等公車。我做服裝導購，要早早去批發市場拿貨，拿回來後整理出售。一天站十幾個小時，到晚上整個人累癱了。

後來我因為身材好，當上了車模，有機會跟團四處演出，當時最開心的是每月能掙三千多元。為了讓父親能早日手術，在最愛美的年紀，我一年到頭不敢買新衣服、新鞋。好不容易攢點錢，還碰上了騙子，以介紹我做雜誌模特為由騙走了我的血汗錢，當時我真的是求助無門、欲哭無淚！

好在父親手術後恢復得很好，還買了個三輪車幫人拉拉東西掙點錢。懂事的二妹也工作了，我們拼命掙錢為父親湊後續治療費，一心想著父親在我們才有家。

可沒過幾年，父親的癌症又復發擴散了。這次他說什麼也不肯再花錢治療了，瘦得皮包骨頭，再疼也忍著不肯打止痛針。他捨不得花錢，他怕他的孩子們累著！父親在痛苦掙扎中離開了，丟下我們兄妹四個，我們成了沒爸疼、沒媽愛的孩子！

父母那麼善良、老實、本分，卻悲慘淒苦，早早離開人世。為什麼無常離我們這麼近，真的太可怕了！

這時表弟在外工作又出了意外而亡，年輕的生命說沒就沒了，又一次讓我感受到了無常的迅速和恐怖！

時光流逝，弟弟、妹妹們都長大成人並工作了，我也到了談婚論嫁的年齡，說媒的人不知介紹了多少個，可是我卻很惶恐。父母把我們拉扯大，受了那麼多苦，該享福了卻兩手空空而去。生命如此短暫，人生真的太苦、太苦了！

再看看周邊的親朋好友，戀愛時甜蜜得飛上天，結婚後雞飛狗跳，吵架鬧離婚，有錢沒錢的都在痛苦煩惱，這一切都讓我十分畏懼！難道我要像父母那樣辛苦、勞累一輩子，最後無奈走向生命終點？我恐懼，我不敢踏進婚姻的圍城，我不想步他們的後塵！

我一直在思考、尋覓：有沒有這樣一個地方，沒有私心爭鬥，沒有爾虞我詐，沒有痛苦煩憂，沒有生老病死苦，只有仁愛互助、幸福快樂？

工作期間，在一位善友的引導下，我接觸到了佛法，明白了世間有一個不滅的真理，那就是一切皆因果。因果報應，如影隨形的道理，化解了我心中長久的迷茫，如萬丈光芒驅散了我心頭的黑暗！

“假使百千劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。”為什麼我的父母沒有長壽健康，這跟他們往昔和今生所造的因果業力有關。要想長壽、健康，就得不殺生多行放生，廣種福田。那麼如何徹底解決生死問題，脫離輪回苦海，到達永恆幸福又快樂的地方呢？

“其實我們的人啦，要成為一個不生不滅，離開生老病死苦，最後成為一個自由的、幸福常樂的、神通廣大、無有障礙的這麼一個人，也就是聖者的人，那需要兩件東西。哪兩件呢？就是修行，學法！除了修行，還要學法；反過來，除了學法，還要修行。這兩樣東西沒有抓住，或已經到手又失掉了的話，就不能了脫生死，就無法達到離開輪回、脫離生老病死苦的這麼樣一個人——也就是聖人……”這是南無第三世多杰羌佛的法語，如甘露般滋潤我心田。

人生難得，佛法難聞，正法難求，如今我都遇上了。我要脫離輪回之苦，就要修行和修法！我毅然放下了當時月薪幾萬的工作，來到了一處清淨莊嚴的寺院，我想早日成就渡眾生！

在晨鐘暮鼓中，我很快適應並熱愛上在寺廟的生活。除了早晚課誦，我們還恭聞當代住世佛陀的法音，照著修行。

漫山的野生茶樹鬱鬱蔥蔥，我們動手摘茶、殺青、揉青，泡一杯清香芬芬的明前茶，觀雲舒雲卷，賞星雲月影。清風拂面，茶不醉人心自醉！山中春筍林立，我們刨筍、挖筍，裝滿一筐筐、一袋袋。我們一起出坡，拿起釘鈀、鋤頭鋤草刨地，再種上蔬果，心中樂開了花……

在這裡，我忘了煩惱忘了憂愁，往日陰霾煙消雲散。一生之中，有太多的追逐，驀然回首，不追名逐利真是寧靜快樂！

日升日落、花開花謝，生活在日復一日間穿梭。如果沒有無常心和出離心，我們只能隨因果業力遷轉，在六道中輪回來輪回去，天堂還是地獄，畜生道、惡鬼道還是人道、阿修羅道，誰有把握去哪一道呢？

眾生六根——眼耳鼻舌身意，執迷於六塵——色聲香味觸法，昏了，迷糊了，不知道一切有為法皆在無常中，刹那生滅變異啊！

人生似過客，隨緣走一程；命如風中燈，不知何時滅。今日複明日，不覺無常至；因果叢業生，亡後生何道？

生老病死乃因果規律，唯有學佛修行，才是此生無悔的追求！唯有修行修法方能步入解脫道，了脫生死輪！珍惜這一世的暇滿人生吧！

自己的路自己走，坎坎坷坷總會有；

自己的劫自己渡，勇往直前莫回首；

自己的苦自己解，因因果果終幻有；

自己的行自己修，唯有解脫最無憂。

口述：小喬

撰文：葵心

編輯：悅色

轉載自：人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404807130183238516

為何說一味坐禪徒勞無功，猶如“磨磚成鏡”

為何說一味坐禪徒勞無功，猶如“磨磚成鏡”

馬祖道一在衡山懷讓禪師那裡參學時，很勤奮地盤腿坐禪，雷打不動，心無旁騖。時日久了，並不見什麼成效。

懷讓禪師有心啟發他，就問：“你坐禪是為了什麼？”

馬祖道一說：“坐禪是為了成佛。”

懷讓禪師於是拿了一塊磚頭在庵石上磨。

馬祖道一非常驚訝，問：“師父，您磨磚頭幹什麼？”

懷讓禪師說：“我想把它磨成鏡子。”

馬祖道一更加吃驚，說：“磚塊怎麼能磨成鏡子呢？”

懷讓禪師微笑著回答：“磚塊既然磨不成鏡子，那坐禪就能成佛嗎？”

為什麼說只知坐禪是磨磚成鏡徒勞無功？始祖報身佛降世的南無第三世多杰羌佛在《學佛》中說法，“學法不修行不得成就”，“修行不學法不生道力”，就是說修行和修法必須雙結合，偏廢哪個都成就不了。

佛陀說法“有功無行步不前，有行無功如無腳”，有了功夫，但行為不相應，沒有依教奉行，如在原地站著，到達不了目的地；行為修了，沒有專門修法，等於沒有腳，同樣走不到彼岸。可是非常多的佛弟子不明白修行與修法的關係，只知一味用功，甚至一有時間就做功課，或參禪打坐、或持誦佛號、或修觀、或修儀軌等等，但下座之後卻仍然在“名、利、興、衰，福、樂、增、損，嗔、怨、氣、恨，謀、謗、奪、害，病、苦、別、亡”凡情二十法中打轉，大限來臨也不能作主。這是為什麼？就是不懂佛理，沒有如法修行的緣故。

為什麼不修行只修法成就不了？

始祖報身佛降世的佛陀在法音《觀修入法必須要實行的三業之事》中說法，我們無始無明造下各種罪業，過去生、今生種下很多黑業，黑業平時出來時不知道，做功課時就來了，變成四種現象，當我們一坐時就湧現出來，不是昏沉就是睡覺，不是散亂就是掉舉，不能抓住主題。做功課時想到其它地方去，或胡思亂想地顛倒夢想，要不然就昏沉，甚至睡眠，結果完全沒有在做功課，連一念清靜都做不到，更談不上念佛三昧、明心見性等等。

我們無論修學何種法門，都必須具備修行的基礎，從行持上入手，修十善、四無量心，四攝、六度萬行，要把自己鍛煉成如一個真正菩薩一樣那麼善良慈悲、無私聖潔，在那麼一種境界上，自然業障就輕了。業障一輕，坐下來蓋障遠離，昏沉、掉舉、散亂、睡眠遠離，正知正見的自性光明就容易呈現。

所以只坐禪不修行就如磨磚成鏡成功不了，必須要在如法修行的基礎上，修法才能產生受用。

撰文：尉朗

編輯：凡世塵印

轉載自：修行廣角鏡

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我只想把握時間好好聞法修行

 進來菩提會也五年了，一直不是一個很好的佛弟子。我常常逃不掉人的習氣和我執，尤其是我執非常嚴重，也因此常信心動搖，內心還是苦不堪言。我就如同一個有漏之砵，佛法的加持常常很快就流光，也因此心生很多煩腦，把自己搞的很糟糕。

自從偉大的  南無第三世多杰羌佛和佛母涅槃後，心中悲傷不已，才警覺到自己有多麼的無知和差勁。在我深深懺悔後，我深覺我再不改變自己就無藥可救了。以前晉見師父時總會請師父祈福，卻從不檢討自己有多差勁。現在的我面對師父不敢求加持，因為我知道我個性不改，求再多都是沒用的。師父還是很慈悲的問我有事需要幫忙嗎？我現在都說：「沒事，是來給師父請安的。」

有一次我晉見師父時，突然跪了下來流著眼淚跟師父懺悔。我跟師父懺悔我真的錯了，我會改我會好好依教奉行的，我真心的懺悔我真的錯了。慈悲的師父總是願意給我機會，我真心覺得只要我好好的聞依行，慢慢修補我的有漏之砵，自然就能乘載  諸佛菩薩的加持。如果我再不改正自己的錯誤，所有的加持一樣很快就漏光了。

在恭聞  南無第三世多杰羌佛最新的十六盤法音後，更是覺得自己以前真的很差勁。恭聞十六盤新法音後，我宛如重生般，而且也發生了很神奇的事。有一天同修載我在車上，因為轉換車道而造成後面有一輛車子突然開到我們旁邊叫我們，並且把車窗搖下來一直罵我們，對方越罵越兇……。同修從頭到尾都一直笑臉讓他罵，一直說拍謝是我不對，對方罵到最後就開走了。在此之前我們剛恭聞完一盤法音《習氣、在哪裡做佛事、斷我執》，所以我和同修都慈悲對方，盡管讓對方罵。以前的我一定會咒罵對方，然後一直氣，但在恭聞法音後，我們知道人都有習氣，不用把這事放心上，不要我執。如果我們跟對方爭吵，換來的結果可想而知，所以同修說沒關係，我們慈悲對方希望對方能開車平安。

我們會把法音聞依行，並且實際運用在生活中，受用無窮！以前總會因爲別人對我的態度眼神，就讓我一直折磨自己。現在知道我不能浪費時間在我執上了，沒剩多少時間了，要好好聞法修行，把法音中的說法內容，拿來在生活中修正自己的行為。這陣子身體一直出現問題，要開血管裝支架，又接連因為免疫力下降而長了很嚴重的濕疹，最後連嘴巴都在爛。因為真的很痛，以前的我會自暴自棄，現在的我就去看醫生，然後聞法念經，不再怨天尤人。我跟自己說：「  諸佛菩薩好疼我，都讓我大事化小了，所以我要更精進！」於是事情都能一一改善。雖然還是每天這痛那痛的，但我都很開心的接受，因為這是我的因果，我該接受並且懺悔。

八月初一場暴雨把我們家三樓排水系統堵住，加上遮雨棚破裂，所以雨水排不出去直接下到一樓，造成一樓客廳天花板也在下雨，最可怕的是水直接從吊燈風扇流下來。當時的我嚇到了，趕快把開關關起來。後來雨停了，同修先想辦法讓水排出去，然後約工人星期天來重做遮雨棚。從星期二發生到星期天工人來修理，期間都沒下暴雨，等工人做完離開後馬上下暴雨，好在都處理好了，真的好感恩  諸佛菩薩啊！不可思議的是之前客廳漏水時，很多東西都變潮濕了，只有壇城沒有被沾到水，至此後我和同修更知道，只要好好聞依行，好好學佛修行，都會得到  諸佛菩薩的保祐的！還有很多生活上很神奇的事情，但同修說我們不著境，好好學佛修行、好好聞法就對了。

感恩偉大的  南無第三世多杰羌佛，感恩偉大的  南無玉花壽之王佛母，感恩如慈父般的師父，感恩仁波且夫婦和所有的師兄師姐。現在的我心存感恩，真心覺得學佛真好，有佛法就有辦法的！現在的我沒時間憂鬱了，只想把握時間好好聞法修行。

 

佛弟子  葉貞君  合十

2022/08

 

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更多學習   南無第三世多杰羌佛如來正法，得到幸福快樂的親身受用分享，請上「如法修行快樂學佛」網站：https://spreadtruedharma.org

從前看你走得輕鬆，現在我學著輕鬆地看著你走

 

看你走得輕鬆，連關門也如此乾脆；木板內的我似寸斷肝腸，在最後的縫隙期盼你有留下點什麼 — 從此沒有了伴侶。

看您走得輕鬆，連容貌也一併拭去；木板外的我似寸斷肝腸，在最後的縫隙期盼留下一點您的什麼 — 老早就沒了父親。

看它走得輕鬆，連身影也不著痕跡；木板中的我似寸斷肝腸，在最後的縫隙期盼光陰不要這麼急著離開 — 我隨時可能失去生命。

“男女穿梭眼前過，未見有人入本心。”

獨自在深夜駕車，躲進黑暗的天空，翻找塵封在記憶裡的過往 — 男男女女，都去了哪裡？愛情、親情，在最後都跟著時間閉上眼睛，原來縫隙裡什麼也不存在！未能留住誰！掛一滴淚珠，連淚珠也很快地被風吹幹。

踩煞車慢了下來，等這個紅燈。聽呼吸心跳聲，唉～我還活著！想想，即便是處在際遇最壞的穀底！起步的時候，一切都將重新開始！不是嗎？

“提起，頭頭是道；放下，萬念俱寂。”

專注在每個當下，做好該做的事，依教奉行！不打妄想、不起分別。

多年聞聽南無第三世多杰羌佛的法音，接受真正如來正法的薰陶，逐漸建立正知正見的人生觀。喔！原來一切都是因果。日常生活的所有，就是在鍛煉我們放下執著。

南無第三世多杰羌佛說法:“斷絕凡情二十法。”偈曰:“斷絕凡情二十法，方可入聖無礙境，我執因地輪回根，不染諸法妙有生，恒常持行菩提事，遊戲三昧任運行。”

凡情二十法:

名、利、興、衰

福、樂、增、損

瞋、怨、氣、恨

謀、謗、奪、害

病、苦、別、亡

執著產生痛苦煩惱，不執著才能解脫。縱使得到了，終究還是要失去！從執著當中解脫出來，才是真正的幸福。況且，人生就是一場夢！最後除了黑白二業，終無所得。

“了即業障本來空，未了應須還夙債。”

從前，看你走得輕鬆；現在，我學著輕鬆地看著你走。

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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農曆七月十五是中元節，有上元節和下元節嗎？怎麼做功德最大？

農曆七月十五是中元節，是中華民族的傳統節日。與中元節並列的還有上元節和下元節。這三個節日合稱“三元節”。

那麼，上元節和下元節是哪天？上元節、中元節和下元節各有什麼傳說？怎樣做功德最大？

一、上元節

上元節是正月十五，全家團聚之日。因為正月又叫元月，古人稱夜晚為“宵”，元月的夜晚即是元宵，故稱“元宵節”。月圓之夜是全家團圓的夜，每家每戶都會在正月十五這天團聚在一起。元宵節可追溯到2000多年前的秦朝，漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，祭祀“太一神”的活動定在正月十五。民間會在這一天吃“元宵”，夜晚賞燈以示慶祝。

二、中元節

中元節是七月十五，盡孝道、祭祀之日。民間有人死為鬼之說，相傳七月是鬼門關大開的月份。所以，人們把七月當著是鬼月，是不吉祥的月份，有“諸事不宜”的說法。如：七月不可出遠門、不可開刀、不可結婚、不可購屋、不可搬家等等。

其實，人死後並不一定墮入鬼道，而是隨其因果業力，輪回到天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道這六道中的某一道。農曆七月十五也並不是什麼“鬼節”，而是目犍連尊者，為了救渡在地獄道中受苦的母親，祈請釋迦佛陀救渡之法，眾比丘發大悲之心合力修法，救渡了無數與其母親同等遭遇的眾生，諸佛生大歡喜心。所以，這天是“佛歡喜日”，孟蘭盆節。

三、下元節

下元節是十月十五，做團子祭祀亡靈，祈天排憂難之日。下元節是民間的重大節日。人們用新穀磨糯米粉做小團子，包素菜餡心，蒸熟後祭祀亡靈。晚上，掛三盞天燈，祈天解厄。

關於“三元節”的風俗和傳說很多，各個地方有各個地方不同的風俗、習慣和說法。七月祭祖，不僅只有民間的習俗，更有道教的祭祖方式和佛教對已故祖先的超度報恩方式。總之，無論是上元節，還是中元節和下元節都是以祭祖盡孝報恩為目的。

作為我們普通的民眾，除了參與當地風俗習慣的祭祖，還有一種方式是可以真正給自家已故祖先帶來利益的，那就是佛教中的念經功德回向。也就是把我們自己念經、念佛菩薩聖號等功德，回向給我們已故的祖先，藉此功德利益到他們。

現實中，有不少的人們，會去寺廟請出家師們在法會中念佛念經回向。但有的人會選擇自己親自念誦佛教經典來功德回向。畢竟，自己和自己的祖先因緣最深，自己親力親為的功德，必定更殊勝。

在這裡，我要給大家介紹一部原汁原味真正佛陀親說的佛經：當今住世的佛陀南無第三世多杰羌佛說法《極聖解脫大手印》。恭敬讀誦這部由佛陀親說的佛經，回向給故去的先人，其功德必定遠勝於比丘們集結憑記憶彙集，並被翻譯了無數次的經典。無論是功德回向，還是平時自己恭敬學習讀誦，定會受益無窮。

《極聖解脫大手印》是為了利益眾生而誕生的，因此當今住世的佛陀明確告訴大家，《極聖解脫大手印》的流通弘揚，祂是不會收大家任何供養的，只要一件，那就是真正利益眾生，福慧圓滿，早證菩提！

朋友們，讓我們一起來做利益眾生的事業吧！祝願讀誦學習《極聖解脫大手印》的人們蒙佛加持，福慧增益，吉祥如意，早日成就解脫！祝願受益得回向的故人，增益福慧，幸福吉祥！

作者：合立

編輯：桑波

轉載自：修行廣角鏡

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感恩、慚愧，解冤仇

 感恩、慚愧，解冤仇

人生如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。短暫人生，在世不是來還債就是來報恩， 南無第三世多杰羌佛親說的法音中，常常提醒我們，人身在世所遇到的經歷，都是來還累世宿債。

二女兒十歲時有一個晚上，我夢到二女兒斷了一支腳。隔天女兒說很多同學感冒請假，她也想請假，我就順緣讓她請假，並要她在家念佛寫佛號，如果寫多了會有禮物。晚上下班帶晚餐回來給小孩吃，也給她禮物，她高興的走路用跳的，走樓梯時不小心就摔了一跤。我原本以為就避掉一劫了，沒想到沒有。

因為每天需要賺錢給小孩讀書生活，又要還先生的債務，所以整天忙得團團轉。三百六十天都在工作，我沒有休息時間跟小孩互動，也沒能教育小孩因果觀念。二女兒被婆家的長輩們灌輸對我的批評，說我沒責任只亂迷信，因而常對我唱反調，也很忤逆。她長大成人後，因為無知造下無明殺生，發生了車禍，腳開放性骨折，治療真的很痛，也很辛苦。

那段時間，小姑去問神明，說我因為念經念佛，招來很多鬼剋到二女兒，所以才不會好。有一晚我累到不行睡了過去，夢到有二個冤親債主要抓二女兒，我要救她，但冤親債主不讓我救，還拿繩子要綁我。夢中的我撥開手，一醒來剛好小姑的女兒要用紅繩子綁我，被我一手推開。對方哭著跟我女兒說，神明說我剋她，要綁我才不會剋她，我不給綁，就是在害她，之後女兒更恨我了。

治療的過程很辛苦，每次割肉補傷口時，當晚女兒都痛到不行。過程很不順利，每次肉都壞掉失敗，有肉割到沒肉，開了十一刀，最後一次又失敗。我在外面哭，求 南無觀世音菩薩幫忙。剛好護士來換藥，看女兒這樣不忍心，就偷偷跟我說，趕快叫我去找主任，再不找主任的話，女兒會敗血症，連生命都沒了。那位護士不忍心看女兒繼續受苦，要我趕快去找主任來救女兒，我很快找到了主任。主任說我女兒是全院開刀最頻繁的一個，也是住最久的。他看了女兒的用藥記錄，對我說如果再這樣下去，女兒的腳雖然能救回來，但腎臟也會壞掉，他答應救女兒。主任後來只割補肉的下面一刀，血液就流過去，這塊肉就救起來了。

因為換了醫生，原來的醫生沒面子，就來找女兒，對女兒說他的功勞被主任搶走……。女兒一直怪我，說我沒經過她的同意就換醫生，從此對我有更大的成見，也更忤逆。還好我有在恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，也有恭誦 南無第三世多杰羌佛的《解脫大手印》，我知道因果的道理，為什麼會受這樣因果，全是女兒所造的業。女兒無知造下害生，當然因果不滅，只怪我沒及早把女兒引導學習如來正法，讓她了解因果，才會無明造作，發生了這麼多事情。

一直到女兒生小孩後，我去照顧她和小孩，我們的惡緣才化解。現在她才體悟到手抱孩兒才知父母恩，媽媽是愛她的，也非常感恩嘎堵師父。親家母本來就有高血壓，打了第二劑疫苗，血管爆裂開腦，在危險時，感恩 南無第三世多杰羌佛的加持，以及師父的修法和各地師兄姐的念佛回向。在親家母昏迷住加護病房二個禮拜後，我在睡夢中夢到師父的祈福。隔天問女婿，女婿說他媽媽今天要出來普通病房，我就將夢到的跟女婿講，女婿聽了，也非常感謝師父。這段時間跟我女兒比較密切，我們才有機會深談，女兒才知道她小時候，我為了她被打，又被婆家長輩趕出門。後來又因為她發燒不退沒人照顧，我才會回來招受那麼多苦……。女兒才對我改變，虧欠我對我無比貼心。

非常感恩今生有機會能夠學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法，如果沒有正確的知見，沒有對因果的了解，面對人生諸多的苦難，還真的不知道該怎麼過下去。現在看到女兒、女婿能對如來正法升起信心，心中非常高興。我會繼續努力，讓更多的人能夠接觸正法，學習正法，生活平安和樂。

佛弟子 麗寶 合十

2022/01

感恩、慚愧，解冤仇

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南無第三世多杰羌佛 因果 恭聞法音 《極聖解脫大手印》 學佛受用

目犍連尊者的孝親典故，除了盂蘭盆節，你還知道哪些？

 目犍連尊者的孝親典故，除了盂蘭盆節，你還知道哪些？

農曆七月十五，在民間被稱為鬼節，於是很多人對此充滿恐懼，甚至七月十五這天不敢出門。其實不然，這一天是非常殊勝的佛教節日——盂蘭盆節，又稱佛歡喜日。

據《佛說盂蘭盆經》記載，佛陀十大弟子之一的目犍連尊者，以神通力發現他的母親在餓鬼道受苦，目犍連孝心深切，以神通力把食物送到母親口中，誰知食物在母親咽喉中變為火炭，不能食用，痛苦萬分。尊者焦急憂慮，於是向佛陀請示解救的辦法。

佛陀告訴目犍連尊者，他的母親罪孽深重，曾有五百世的慳貪，縱使神通第一也無能為力，應靠十方眾僧大德威神之力方能解救。於是尊者遵照佛陀的教化，在七月十五日這天設盆供養及齋僧，合各大德威神之力，使母親得以脫離餓鬼之苦，並救渡了無數與其母親同等遭遇的眾生，諸佛生大歡喜心。這便是“盂蘭盆節”，又是“佛歡喜日”的由來。

有關目犍連尊者救母的事蹟，佛經裡有諸多的記載。

公案一：過去無量劫前，有佛出世，名覺華定自在王如來。那時目犍連尊者為婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬，行住坐臥，諸天衛護。她的母親輕視三寶，修習邪道，死後墮入地獄受苦。婆羅門女救母心切，賣掉家宅財產，於佛塔寺大興供養覺華定自在王如來，至誠恭敬，一心稱念佛號。最終其母承婆羅門女所做功德，得以離地獄而生為天人。

公案二：過去無量劫前，有佛出世，名清淨蓮華目如來。那時目犍連尊者為孝女，名曰光目，她的母親生前好食啖魚鱉，所食魚鱉不計其數，犯下諸多罪業，死後墮在地獄中受大苦。光目志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形象，虔誠供養，最終救母親離地獄之苦。

目犍連尊者廣行孝道、慈悲救母的事蹟感人至深，尊者為我們世人做出了榜樣。當父母尚健在之時，作為子女要誠心盡孝，對父母除衣食供養外，更重要的是要引導父母學佛，明信因果，積善離惡，切莫愚孝。很多佛弟子因為父母年事已高或者善根不足，便以此為藉口放棄引導父母學佛入正見，甚至以為自己能在物質方面滿足父母就算報答父母恩了，其實這是遠遠不夠的。

南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中指出：“認子女不善導父母入正見為錯誤知見。”就是說，作為子女遇到父母不學佛，乾脆就不管了，放之任從，這是錯誤的。如果連自己的父母都不去引導學佛，卻總說要發菩提心，那麼引導他人學佛豈不成了一句空話！

父母為了生養我們而辛苦勞累，無明之中曾造下了多少罪業！無常很快就到了，閻王不會因為我們是佛弟子就會對父母手下留情，那時父母只能隨自己的因果而轉輪回了！

如今有很多人抱著虔誠孝敬的心態，經常會去寺廟作供養，祈請出家人幫助超度親屬祖先。

不可否認這些人是行孝報恩的善行，但我們是否思考過這樣一個問題，那些超度的法師是否是聖者？是否具有超度的證量？要知道，末法時期真正有超度能力的聖者少之又少，世人不可不慎！有幸的是，南無第三世多杰羌佛降世娑婆，把如來正法傳到娑婆，諸多座下的弟子獲得大成就而轉凡成聖。祈請有聖證量、有慈悲心的真正聖德超度，才是有真正意義的。

更重要的是，作為子女我們應該抓緊時間引導父母學習純淨無偏的佛法，讓父母和我們一起離苦得樂呢。趁父母還健在，趕快行動起來吧，引導自己的父母學習如來正法，這才是大孝，才是對父母養育之恩最好的報答啊！

撰文：行雲流水

編輯：安然

轉載自：網易 福慧慈緣

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當年偷書的小男孩敲響了我的家門

 當年偷書的小男孩敲響了我的家門

01

我是一名繪畫藝術教師，也是一名學佛多年的佛弟子。

十幾年前的一天中午，我正在家裡睡午覺。

突然，電話鈴響了。我接起電話，裡面卻傳來一個陌生粗暴的男子聲音：“我是XX書店，你家的孩子偷書被我們抓住了，他把一本書弄壞了，你快來處理一下吧！”之後，話筒裡傳來一個小男孩的哭聲和旁邊人的呵斥聲。

我回頭看著正在看電視的兒子，心中立即就明白了：一定是偷書的小男孩謊稱這個電話號碼是他家的。

這件事兒與我沒何關係？我想放下電話不予理睬，甚至想斥責對方的莽撞。

可我隱約可以想像出，那個一念之差的小男孩，一定非常恐慌，需要一個人幫他解救窘迫尷尬的境地。

我猶豫了片刻，問清了書店的地址，便匆匆趕了過去。

02

當我趕到書店，正如預料的那樣，在書店裡站著一位滿臉淚痕的小男孩，而旁邊的大人們正盯著他。

我沖過去，將那個可憐的小男孩摟在懷裡，對書店的售貨員說：“我是他媽媽，有什麼事就跟我說吧，不要嚇著孩子。”

我看了看那本被弄壞了封面的書，是一本關於繪畫藝術的書。我交清了書款，領著這個滿臉淚水和恐懼的小男孩走出了書店。

走到沒有人的地方，小聲問：“你家住哪裡？爸爸媽媽是做什麼的？”

小男孩怯生生地注視著我，大概見我並沒有歹意，才吞吞吐吐地說：“爸爸......在外地打工。”

經過進一步瞭解，小男孩的媽媽幾年前就去世了，現在他跟奶奶在一起。他特別喜歡學習繪畫，可沒錢買書。

我把那把書遞給小男孩，說：“這本書只是把封面弄破了，可以你自己用。以後你要看書，就給阿姨掛這個電話，阿姨會幫你買的。”

小男孩接過那本書，深深地看了我一眼，便飛一般地跑掉了，從此便再也沒有出現。

03

時間如水，不知不覺十幾年的光陰一晃而過。

有一天中午，門外響起了一陣敲門聲。

我打開房門後，看到了一位陌生的青年男，露著滿臉的笑容，手裡還拎著一大堆禮物。

“你找誰？”我疑惑地問著。

青年男卻激動地一句話也說不出來。好不容易，我才從那青年男的敘述中，恍然明白，原來他就是當年的那個偷書的小男孩！

他由於學習突出，跳了好幾級，讀高一時，就被某名牌藝術大學破格錄取。現在畢業了，已找了份令人羡慕的工作，現在特意來看望我。

青年男眼睛泛著淚光，輕聲說道：“當年情急之下的那個電話，幸虧打到您的家裡。您充當我的媽媽解脫了我。這麼多年來，我一直想了一樁心願：喊您一聲‘媽媽’。”青年男有點激動。

我的眼睛開始模糊起來。

許久，青年男鄭重地說：“我想知道，當時您為什麼要幫我呢？”

我看看男孩，心想：盡微薄之力解人之難是佛弟子的本性，便笑笑說：“嗨，我當時也猶豫了一會兒，也許是良心吧。“說完，我不自覺的合了合手掌。

青年男見狀，若有所思，說：“您學佛吧？”

我這才意識到，青年男站在門口還未進屋呢。

我急忙把青年男請進屋裡後，便引他走進了佛堂。

好奇的青年男注視著供奉的降世皈依境和南無第三世多杰羌佛的法像，雙手合起掌來。我介紹道：“供奉的是當今的住世佛陀南無第三世多杰羌佛......"。他聽得很認真。

許久，他把眼光落在供臺上的幾本佛書上。我請下《什麼叫修行》《極聖解脫大手印》和一本《揭開真相》。

他眼前一亮，恭敬地接過這幾本佛書......

就這樣，這個當年偷書的小男孩從此走入了學習如來正法大門。他現在是一名虔誠的佛弟子......

口述：清青

撰文：一心

轉載自：網易 福慧慈緣

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夫妻一場，同修一場，花開花落，緣聚緣散

 夫妻一場，同修一場，花開花落，緣聚緣散

昨夜南柯一夢，勾起了我對家人的回憶......

我家師兄離開這個世界已經五百來天，昨夜突然夢中出現，讓我感慨萬千。夢中的他穿著白色鑲豎藍條的體恤，頭髮烏黑，如三十幾歲時的俊朗。他處在一片潔白光明之中，笑眯眯地舉著右手說：“師兄姐們，新年好！”此話從何說起？現在離過年還遠著呐！怔然思索便驚醒。此情可待成追憶，只是醒來已惘然。

我家師兄和我有緣組成家庭，相依為命走過了三十五載。期間雖經歷了風霜雨雪，但讓我倍感欣慰的是他晚年能和我一起修學如來正法。本想我們互相鞭策，共同描繪人生修行的畫卷，然而世事無常，疾病把他帶離了我的生活。

面對他的離開，我更加懂得了人生夢幻無常的道理。想到夢中的場景，他處在一片潔白光明之中，想必是一處幸福的佳境，我開心極了。

我深知我們已經陰陽兩隔，處在不同的世界，但是我相信他能聽到我深情的呼喚。一年多來，你還好嗎?你還惦念我和孩子們嗎？

曾經，我們和大多數人一樣，為事業、錢財、子女奔波，辛勤操勞一生，在醉夢之中迷失自我，人生也在醉夢中悄悄無常。我們在磕磕絆絆、吵吵鬧鬧中把生活過得是一地雞毛。

自從我們有因緣遇到如來正法後，南無第三世多杰羌佛的法音、法著如甘露沐灑，讓我們幡然醒悟。原來財富名利是個張牙舞爪的“妖怪”，正抓著我們飛去輪回。

想到你生前與病魔鬥爭，堅強勇敢，抗癌三年，你很坦然，沒有悲傷，也沒有自暴自棄。每個人從出生起就在無常道上前進，任何人都改變不了，只是一場悲歡離合的鬧市夢而已！你一直很樂觀，積極配合治療，儘管病情日趨嚴重，但在佛菩薩的加持下，你沒有癌症病患的痛苦。

“有情決定死，無情決定滅。”因果迴圈，緣生緣滅。此生你與我，與孩子們的因緣告一段落。

我曾問你：“你一個人即將要面對未知的旅程，有黑暗也有光明，沒人能替你承擔，只能靠自己把握，你怕不怕？”

你說：“我不怕，我心裡有佛陀和佛法。”

我聽了，讚歎你的正知正見。

世間上的東西不值得執著，人生本是夢幻泡影，虛幻不實的。所有的財富到最後不會真正屬於我們，因為生不帶來死不帶去。只有懂得並踐行佛法，踏實修行才能讓我們的人生發揮最大的價值。

想起我們曾一起修行，一起散步，一起買菜做飯，這一幕幕都是我們的日常點滴。對此，我不再留戀，因為天下沒有不散的宴席，我們也沒有任何遺憾。你也應該慶倖，因為我們學到了真正的佛法，找到了擺脫生死無常的解脫之道。

你走後，我離開小家，來到了我夢寐以求的大家庭——一處清淨莊嚴、四面環山的寺廟。這裡綠樹成蔭、鳥語花香，我呼吸著新鮮空氣，喝著清泉，做著義工。在這個大家庭裡，出家師們嚴持戒律，慈悲善良，住持更是大德風範，一片仁愛。我每天都處於佛法的修持之中，因此法喜充滿

寫到這裡我還有千言萬語......但終歸一句：期盼我們再相遇。別忘了我們的相約，我們都要努力精進，祈願在佛國相見！

撰稿：葵心

編輯：菩提籽

轉載自：人生新視野

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我們之中那一個不是罪惡累累？想過死後的事嗎？

 我們之中那一個不是罪惡累累？想過死後的事嗎？

天熱得讓人喘不過氣來，大人們都回空調屋乘涼去了，唯有孩子們在熱浪裡玩耍嬉戲，好不熱鬧。看著他們可愛的樣子，許多感慨和無奈油然而生：自己也曾這樣的天真活潑呀！

記得自己在這個年歲的時候，印象最深的一首歌是《有一天你也會老》。歌中有句歌詞：“有一天你也會老，什麼樣你無法預料，要是那天來到，會不會有太多煩惱……”那時覺得“老”是很遙遠很遙遠的事情……。可是現在覺得天真爛漫的童年似乎從來沒有體會到，不知道從什麼時候突然一下子就到半百的年紀了，太快了，比刹那還刹那，讓人防不勝防。

再回思，曾經深愛著我的父親、爺爺、奶奶，相繼離開這個世界，他們與我相伴幾十年的光景，他們健在的時候，我從來沒有想到過他們會死，可是現在覺得還沒來得及看清他們的樣子，他們卻像流星般劃過就不見了，他們對我而言好像只是做了一個夢，我對他們而言也永遠成了夢。

南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中說法：“……仔細體驗我現住的世界本就是一場夢，一切都是無常不實的夢幻，而這一場夢很快就做完了，我今年多少歲了？我死的時候快到了，過一天就少活一天了，也許幾年，也許幾個月，乃至幾天，死的那一刻，當下就知道我做了一場夢，實際地回想，難道我不是正在無常中前進嗎？難道人的生死不是這樣嗎？一生勞苦奔波、擔憂、煩惱，一當斷氣死了，什麼也沒有了，這就是鐵定的結局，死後就回不到這場夢中了，就像我的前輩親人們一樣都回不到他們的夢中了......”

這不正是我也正在面對的事實嗎？

現在的我，熱了可以去乘涼；冷了可以去取暖；餓了可以吃飯；渴了可以喝水......可是如果死了呢，我還能選擇嗎？

南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中說：“......為人中有意無意傷害了無數的生命，行了種種的惡業而錯了種種的因果，必定要遭惡報的......”

這一切都是真實存在的，太可怕了！是啊，如果我死了，人間的一切都帶不走，唯有淒零、孤獨、恐慌，獨自一魂飄蕩陰間。

曾經的我，為了滿足虛榮心，說過無數次謊話，也恨過、罵過、嫉妒過。更嚴重的是由於過去自己不懂因果，曾故意傷害過無數的生命。比如：莊稼生蟲子了，一壺農藥下去全部被殺死；小時候也曾逮過許多螞蚱，用草把它們串起來放火裡燒著吃；夏天也曾經拍死過無數的蚊蠅，也曾用膠水把它們黏住......。現在想想，我是多麼的十惡不赦、惡貫滿盈呀！但這僅僅只是有意傷生害命的一小部分，還有很多很多......

罪惡滔天的我將面臨怎樣的結局？答案無可非議，絕對是輪為地獄、畜牲、餓鬼三惡道的痛苦，如果今生不成就解脫，這是我將很快要去面對的事實，這是鐵定的結局！！！

如果輪為雞鴨鵝豬或蛆蟲或魚蝦，將會任人宰殺，抽筋扒皮。想到被人壓到案板上的豬，即使它們使勁兒拼命的掙扎慘叫，也無濟於事。想一想，如果案板上躺著的是我，我該是多麼的恐慌害怕，那時我沒有別的選擇，只有承受這一次次被殺被刮的恐懼和痛苦！

如果輪為惡鬼，更加痛苦，腹大如山，咽如針孔，整天餓的心慌，看到食物剛要吃，食物馬上變成為鐵沙或者糞便，即便是吃進嘴裡的食物也無法咽下，即使將食物拼命地咽了下去，食物也會變成火焰，灼燒五臟六腑。其痛苦無比！恐懼無比！

如果輪到地獄，地獄之苦更是無法言喻，下油鍋、上刀山、跳火海、拔舌、剝皮、抽筋、沉血河等等等等，千萬億劫，無有出期……到時候哭爹喊媽都無濟於事，那種痛苦無人代受！

當那一刻來臨，我該怎麼辦？怎麼辦？

萬幸的是，南無第三世多杰羌佛住世給我們帶來了正確無偏的佛陀正法，是百千萬劫難遭遇的，我必須抓住機會學習，依佛陀為楷模，身口意學佛陀的一切，諸惡莫作，眾善奉行，轉換因果，方可解脫輪回的因果縛業，這是唯一的解脫之路，沒有第二條路可走！！！

親愛的朋友們，趁我們還健在，你願意選擇這條學佛修行的解脫之路嗎？

撰文：藍馨

編輯：雪馨

轉載自：幸福圓滿人生 公眾號

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阿能訶鼓的啟示：要珍惜法寶，不要成為無明謗佛的罪人

 阿能訶鼓的啟示：要珍惜法寶，不要成為無明謗佛的罪人

《雜阿含經》第四十七卷有段釋迦世尊在鹿野苑告誡諸比丘的經文（附後）告訴我們，作為出家的比丘們三業不能如實奉行佛陀教戒的時候，就無法悟佛知見。如若不能悟佛知見，就無法如理實行，更無法深入佛法道境，如此甚深佛法連示現的因緣都沒有，佛法也就滅了，就如毀壞的阿能訶鼓。

釋迦世尊住世時，常用“獅子身上蟲”來比喻末法時期這些穿著法衣卻不能悟佛知見、入佛知見的諸惡比丘。虛雲老和尚也曾以：“秀才是孔子的罪人，和尚是佛的罪人。”來痛斥末法時期不能承繼佛陀法教以致佛法毀壞的僧人。無論釋迦世尊“獅子身上蟲”的譬喻，還是虛雲老和尚的痛斥，都是末法時期不爭的事實，從各大寺院、各大教派近幾十年成就者寥寥無幾的現實狀況就能看出來。

有幸的是，南無第三世多杰羌佛無量大悲降世娑婆，帶來了原汁原味、正確無偏的純淨佛法，但由於眾生福報因緣使然，南無第三世多杰羌佛住世短短幾十年也涅槃了，眾生陷入無比的悲痛，同時我們也不得不想一個問題：如何防止佛法如阿能訶鼓的演變？還有，同樣沒有入佛知見的我們會不會成為如諸惡比丘一樣的罪人？

事實證明，自南無第三世多杰羌佛涅槃後，正法內部一些佛教徒轉而就成為誹謗正法的妖魔，此類人無疑皆是不明法理，沒有入佛知見的人。那麼我們如何在維護好佛法的同時，謹防自己成為破壞佛法的罪人，進而確保如來正法長盛不衰呢？

首先，我們要珍惜佛陀留下的法寶，維護佛陀法音、法著的原貌，嚴防被篡改。

南無第三世多杰羌佛雖然涅槃了，卻給眾生留下了諸多由南無第三世多杰羌佛親說的法音、法著，這與南無釋迦世尊涅槃時是不同的。雖然南無第三世多杰羌佛涅槃，但佛陀從未捨下我們，當法音響起的時候，如同佛陀親臨，我們依然是以佛為師。因為我們聞聽的是佛陀親說的法音，只要不打折扣地按佛陀說法行持，就沒有離開佛陀親教。

南無釋迦世尊住世時，沒有記錄佛陀講法，所以南無釋迦世尊涅槃之際，眾生才無比悲慟，感到離開佛陀的親教黑暗開始降臨，而現在只要我們如法保護好法音、法著，謹守原則不翻錄複製任何佛陀法音法著，就會杜絕妖魔篡改的可能性，我們學習的就永遠是原汁原味的、正確無偏的佛法，黑暗就不會降臨，佛法的光芒就永遠普照著我們。

第二，悟佛知見，進而入佛知見成為真正的佛弟子。

提到不打折扣地如法行持，又要回歸到悟佛知見上來，不能悟佛知見談不上如法行持，所以佛陀講法反復強調要聞懂弄懂法義，然後照著做。那麼對於我們這些還沒有很好地悟佛知見的“修行人”，我們應該怎樣做才能更好更快地悟佛知見呢？我想，除了抓緊時間多聞法、反復聞法以外，還要把佛陀教給我們的最基本的行持做好，如五戒、十善、六度、四無量心等，如此我們就能在悟佛知見上越來越深入，聞受法音也就越來越明白。當我們能真正的悟佛知見，我想入佛知見就是自然而然水到渠成的事了。如此才能避免我們成為那種冠著佛教徒稱號，卻遠離佛教行持的罪人。

事實上現在很多人在學佛，雖然也建立了一些功德，但由於邪見的牽引而遠離佛陀教法的行持，已經是赤裸裸地謗佛謗法還不自知，所以“修行人”一定要以“獅子身上蟲”的啟示時常警醒自己，精進如法修持，不要成為破壞佛法的罪人。

第三、謙虛謹慎，既不誤導眾生，同時嚴防自己被誤導

末法時期邪師說法如恒河沙，我們已經有佛陀親講的法音法著，千萬不要隨意聽信他人開示，要謹記：不退地以下菩薩是沒有資格講法的，一切以佛的教戒為指南。同時一定要謙虛謹慎，千萬不要認為自己學到了正法就覺得了不起，而實際上大多數是一知半解，如此就忘記了該有的原則而到處亂講佛法，誤導眾生壞人性慧，如此不僅沒有功德，反增惡業。

總之，如果能做到以上幾點，我們就不會步入邪師後塵，成為謗佛謗法的罪人，真正的佛法就會源遠流長地傳承下去。願如來正法長盛不衰，永住娑婆！

撰文：籬菊半開

編輯：合立

附：《雜阿含經》第四十七卷釋迦世尊在鹿野苑告誡諸比丘的經文：

“過去世時,有一人名陀舍羅訶,彼陀舍羅訶有鼓名阿能訶,好聲、美聲、深聲,徹四十裡。彼鼓既久,處處裂壞。爾時,鼓士裁割牛皮,周匝纏縛;雖複纏縛,鼓猶無複高聲、美聲、深聲。彼于後時,轉複朽壞,皮大剝落,唯有聚木。

如是,比丘,修身、修戒、修心、修慧,以彼修身、修戒、修心、修慧故,於如來所說修多羅甚深明照,難見難覺,不可思量,微密決定,明智所知,彼則頓受、周備受,聞其所說,歡喜崇習,出離饒益。

當來比丘不修身、不修戒、不修心、不修慧,聞如來所說修多羅甚深明照空相應隨順緣起法,彼不頓受持,不至到受。聞彼說者,不歡喜崇習,而於世間眾雜異論、文辭綺飾、世俗雜句,專心頂受,聞彼說者,歡喜崇習,不得出離饒益。於彼如來所說甚深明照空相要法隨順緣起者,於此則滅;猶如彼鼓,朽故壞裂,唯有聚木。”

轉載自：網易 福慧慈緣

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。

為何團團轉 皆因繩未斷

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名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。人生三千煩惱絲，你斬斷了多少根？

by 小悟

 名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。人生三千煩惱絲，你斬斷了多少根？

一個年青人從家裡到一座禪院去，在路上看到了一件有趣的事，他想以此去考考禪院裡的老禪師。

來到禪院，他與禪師一邊品茗，一邊閒扯，冷不防他問了一句:「什麼是團團轉？」

「皆因繩未斷。」老禪師隨口答道。

年青人聽到禪師這樣回答，頓時目瞪口呆。

禪師見狀，問道：「什麼使你如此驚訝？」

「老師父，我驚訝的是，您怎麼知道？」

年青人接著說：「今天在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，而繩子的另一端在掛在樹子，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知牠轉來轉去都不得脫身。我以為師父您既沒看到，肯定答不出來，哪知師父隨口便答對了。」

老禪師微笑著說：「你問的是事，我答的是理，你問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務糾纏而不得超脫，一理通百事啊！」

年青人悟了！他明白風箏再怎麼飛，也飛不上萬里高空，是因為被繩牽住；一匹壯碩的馬，再怎麼頑烈，只要被馬鞍套上，就任由鞭抽，也因為被繩牽住。

那麼，我們的人生，又常常被什麼牽住了呢？

一塊圖章，常常讓我們坐想行思；一個職稱，常常讓我們輾轉反側；一回輸贏，常常讓我們殫精竭慮；一次得失，常常讓我們痛心疾首；一段情緣，常常讓我們愁腸百結；一份殘缺，常常讓我們蹙眉千度。

為了錢，我們東西南北團團轉；為了權，我們上下左右團團轉；為了慾，我們百轉千迴奔竄；為了名，我們日日夜夜竄奔。快樂哪去了？幸福哪去了？

因為一根繩子，風箏失去了天空；因為一根繩子，水牛失去了草原；因為一根繩子，駿馬失去了馳騁。塵世的誘惑或牽掛都是繩。人生三千煩惱絲，你斬斷了多少？

禪師說：「眾生就像那頭被繩束縛的牛，被許多煩惱與慾念纏縛著，生生死死不得解脫。」

大象在木樁旁團團轉，水牛在樹底下轉團團；我們在一件事裡團團轉，我們在一種情緒里轉團團，為什麼都掙不脫？為什麼都拔不出？

皆因繩未斷啊。

名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。人生三千煩惱絲，你斬斷了多少根？

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心中有佛佛隨行

 偉大的  南無第三世多杰羌佛已根深蒂固地植入在每個行人的八識田中了，「只要心中有佛處處能見佛」這是我最近誦經以來最深刻的體會與感悟。

佛陀、  佛母為擔眾生黑業而報化涅槃返回報生佛土，發生這麼大的佛事，難免心情低落。但要提起正念想想是不是我們眾生愚昧無知不懂珍惜、懈怠、輕慢佛法，或行不堅而偏離正法了，否則慈悲的  佛陀怎麼可能就這樣離開呢？我靜心檢視自己以前的心行與現階段的心行，就會發現以前是散漫能過且過的心態，現今的自己是用真誠精進心在持誦《普門品》、《了義經》、《二十一尊救度母禮讚經》，而不是虛度時光。  佛陀是無上正等正覺，來去自如無剎不現身的，所以佛法在  佛陀就在。

當我們用虔誠心、精進心、堅定心來修學《解脫大手印》和恭誦《藉心經說真諦》，並將功德供養  佛陀和  佛母報答佛恩時，自己的心行也能昇華。修行人的一言一行、一心一念都很重要，修行人因緣相異、修行受用不同，相應也就各異。但最重要的是不要不知自己在修徒勞行，要知錯改過，在行道中要升起警惕心：「不因別人的惡而影響自己的善；不因別人的言行而影響自己的心情或行為。」智者自己主宰，不受喜怒哀樂的影響，愚者則是由旁人所主宰。行人如做到口中有德，目中有人，心中有愛，行中有善，學習  南無第三世多杰羌佛和  南無玉花壽之王佛母的慈悲利眾，諸惡莫作、依教奉行。遵守  佛陀的教誡，勤聞法勤修《解脫大手印》，勤恭誦《藉心經說真諦》，認真行持往成就之路前進，那麼一定能得受  佛陀、  諸佛菩薩的加持。

凡夫看不到  佛陀的世界，可是  佛陀把眾生看得很透徹。我曾有一個沒有說出口的貪願，我曾暗自向  佛陀祈願：如果我恭誦《藉心經說真諦》圓滿二十遍，請  佛陀表法鼓勵我！結果我完成恭誦二十遍《藉心經說真諦》佛書後，已返駕報身佛土的  佛陀真的來滿我的願！我很感激也很慚愧。這段誦經期間我總感受到  佛陀近在咫尺，我受到很大的加持，所以有聞法的覺受，有誦經的覺受，種種的境界都不一樣，卻是很真實。例如恭誦《二十一尊救度母禮讚經》時，當我持誦到「南無頂髻尊勝母」時，一道光閃過去，那時也沒有多想，因為在看法本。最後恭誦「南無至尊大聖救度母」時，我閉眼剎那顯現一尊綠色法相十分莊嚴的度母，度母手拿法器，站在高空中放出強烈光照耀著整個宇宙，非常光明燦爛殊勝！而三月二十日在慈恩居由仁波且帶領大家持誦《了義經》時，當在恭誦  南無第三世多杰羌佛佛號時，我看到瞬間佛堂化為聖蹟寺，偉大的  佛陀身著黃袍坐在法台上十分慈祥，直到《了義經》持誦圓滿後才恢復現狀，實在太神聖了！有了在慈恩居的感受後，才敢確定在自家佛堂所見境像是真實的，無盡感恩  佛陀、  佛母的慈悲護佑！

學習如來正法九年了，受到  諸佛菩薩的恩澤受益良多，各方面都很幸福很喜樂，連三十五年醫不好的職業病手臂，參加一次觀音大悲加持法會就不藥而癒了，如來正法就是偉大！又想起之前曾參加過另外兩場法會，其中一場在持誦  南無藥師琉璃光如來本願經時，琉璃光如來全身大放光芒很是殊勝。另外一場那天天氣晴朗酷熱，我正抬頭要看太陽時，卻看見滿天都是紫粉色的蓮花，詳細觀察原來那麼多蓮花是無中生有發出往空中飄，十分壯觀不可思議！還有，前陣子兩位師姐約我到嘉義清淨法堂參加護生，當阿闍黎帶領大家修儀軌頂禮三拜時，就在我跪下的剎那間，  南無觀世音菩薩顯現在面前用楊枝加持我，太神聖了！這是正知正見的如來正法威神之力！

我過去幾年來學習「放下」是很困難的，自從恭誦《藉心經說真諦》二十遍之後，我覺得「放下」是很簡單的。放下，是得清心自在，我學佛修行不求財富只求解脫。我時時提醒自己「佛法在佛陀就在」，心中有佛到處見佛。感恩偉大的  南無第三世多杰羌佛、  南無玉花壽之王佛母，還有師父的慈悲利眾！以上所言句句真實不虛，祈願師兄姐們福慧圓滿，早證菩提！

 

佛弟子  月治 合十

2022/4/9

 

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更多學習   南無第三世多杰羌佛如來正法，得到幸福快樂的親身受用分享，請上「如法修行快樂學佛」網站：https://spreadtruedharma.org

我願跟隨師父的腳步老實修行

 我願跟隨師父的腳步老實修行

當知道有新法音可以恭聞，且法音裡還有嘎堵師父親自提問， 佛陀師父為之說法的內容時，早已滿心期待，仔細聆聽細心恭聞。一開始就感受到師父對 佛陀師父的三業相應和虔誠的恭敬心，是就是！不是就不是！沒有一點點的欺瞞，沒有絲豪的疑心。在 佛陀師父的面前，我們就像是個空白紙張，上面記載著密密麻麻的因果業力，無所遁形。感恩師父的無私，不畏不懼以自身為例，喚醒著每位行人應有的修行態度。感恩 南無第三世多杰羌佛， 佛陀慈悲導正弟子們的無明障業，點醒出不如法的行為與知見。

凡夫心智的我常處於複雜矛盾的思想業障之中，害怕別人看出自己的缺點，如同鴕鳥心態般，畏懼著別人的指指點點，而有所隱藏。像是帶著假面具的傀儡，深陷謊言的泥沼中而不自覺。多年來恭聞 H.H.第三世多杰羌佛說法的法音，讓我能從中學習反省改正自己偏差的行為思想，也感謝那些願意指正我缺點的師兄姐們或同事。因為自己的我執，總讓人看不清自己的心境有多盲目。我則應當真心面對自己曾經所犯的過錯，以最真誠的心，一項一項仔仔細細地向 諸佛菩薩懺悔，當下改正自己的缺失，下定決心不再犯錯。懇請 諸佛菩薩加持，這個身染無明惑業可憐無知的我。

在嘎堵師父身上，我感受到的是大德的風範，謙虛謹慎，無時無刻不在為眾生之事而忙碌。常常聽到師父說：「看看有什麼我們可以幫得上忙的地方，盡量幫忙。」感恩師父燃燒自己的生命，在有限的時間裡四處奔波，全年無休，不辭辛勞，幫助服務需要救助的有形無形眾生。並且帶領弟子們學習 佛陀的如來正法，讓弟子們能依教奉行，保有一顆無私利眾的心，以利益一切眾生為第一，讓自己的心行能對待眾生如對待親人一般，成為好的行者。如果大家都能時時將 佛陀的教導謹記於心，凡事小心謹慎，不錯因果，將所學付諸於實踐，落實於日常生活當中，多一點付出，少一點計較，用心關心身邊的每一位眾生，相信自然而然，週遭的環境就會形成一個良性的循環。我為你，你為我共同營造出一個良善的氛圍，進而影響更多人，能有緣走上修行的菩提大道。

當我聽聞 佛陀師父說到嘎堵師父的住世因緣時，心頭一驚，像是被針扎一般，心情整個糾結在一起……。無常迅速！時光飛逝！想到我們跟師父的因緣和法緣，心中的不捨難以用言語表達。不禁想起，師父初初來到嘉義佛堂時，正是我必須為家裡的生計打拼之時，幾乎中斷了修行之路。在此向 南無第三世多杰羌佛，向師父深深的懺悔，多年前的我對佛法還存有疑心，為此至今還一直不斷的在懺悔之中……。懺悔當時迷失的我，沒有真正懂得因果不昧的義理。現在回想起來，自己的業障多麼的深重啊！不僅對佛法不恭敬！更不懂得珍惜，抓緊師父在身邊的時間，多麼的無知啊！任我哭紅了雙眼，也彌補不回過往不懂得珍惜的一切。感恩師父帶領我走出那恐怖又不堪的歲月，讓我有信心繼續在菩提道上修行、聞法、學法，還有機會當義工參與大大小小的法會，能夠去付出我微薄的力量。動盪不安的這幾個月，我為那些離去或想要離去的善信感到惋惜，不能珍惜時時關心我們的師父所辛苦建立起這麼良善的學佛環境。如果能仔細思索的話，或許就不會有這種念頭了。

每個人都應該為自己的言行負責，我們的一舉一動一言一行，都是為自己造就無明的惡業或善業的因，因果定律，自然皆有善報或惡報。正因如此，因為不知道自己的因果業力何時須償報，或許一年，或許一個月，或許明天……。無常迅速，我當抓住飛逝的時間好好認真修行，去利益一切眾生。天下無不散的宴席，總有一天我們將無法再跟在師父身邊學習，師父或許會回到 南無第三世多杰羌佛的身邊。如果有那麼一天，我會為師父祝福，歡喜恭送師父踏上殊聖之途。我必當努力聞法正知見，遵照 佛陀之說法，以及師父平日所教導，去利益一切有情無情的眾生。學 佛陀的善行，菩提心行，憐憫眾生之心，諸惡莫作，眾善奉行，作為一個真誠實在的修行人老實修行，努力成為一個 諸佛菩薩都能喜歡的行者。期望以此作為對 南無第三世多杰羌佛，對 十方諸佛菩薩，對嘎堵師父的回報，更不枉費師父辛勞無私的付出。

感恩 南無第三世多杰羌佛

感恩 十方諸佛菩薩摩訶薩

感恩 護法聖神

佛弟子 于婷 合十

2019/08/31

我願跟隨師父的腳步老實修行

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