2025年12月24日 星期三

沒有百分的努力,別想有理想的生活

 



那天一個北漂的哥兒們跟我談起他的北漂生涯,頗有些感同身受。


他說:在北京你絕不會只因為一分的努力就能在國貿隨便刷卡,也不可能因為兩分的努力就能體面生活在三環裡。你只有拿出一百分的努力才有機會在這裡過上理想的生活。


他說:北京,是一個讓人又愛又恨的城市;北京,是一個過節都不知道去哪裡、去哪裡都不像家的城市。北京真的很好,那裡有很多其他城市沒有的東西,可遺憾的是大多數人都只能成為北京的一個過客。城市的每個夜晚都有人在哭泣,未曾哭過長夜的人不足以談人生。


人,生不易,活不易,生活更不易。為了生計而顛沛流離,吃口飯也不容易。




我們所經歷的那些挫折、苦難、快樂、溫情其實都只是一陣子,過後回頭看看好像那都不算什麼。


曾經以為所經歷過的那些都是真實的,直到最後才知道,那不過是一場如過眼雲煙的電影罷了。


我們都曾經在年輕的時候用最好的青春換取過最深的教訓,時間漸漸帶走了曾經的年少幼稚,也慢慢沉澱了人間的滄桑。


我們背負著生活的枷鎖,踽踽獨行在少有人走的路上,去追逐心底的詩和憧憬的遠方。時過境遷回頭看,自己早已變得面目全非。


正如海明威所說:“生活總是讓我們遍體鱗傷,但到後來,那些受傷的地方一定會變成我們身體最強壯的地方。”


我們現在擁有的每一個溫暖而淡然的如今,都有一個悲傷而不安地曾經,但是它讓回報變得更加珍貴。


所以說從來就沒有不需要抵抗重力的飛翔,就像光照進來的地方往往是萬物有裂痕的那個地方。


古往今來凡是世間上成器的人,都必定曾經嘗過人生酸甜苦辣的滋味,經過種種艱難困苦的磨練,最後才能成功。




金礦必須經過在爐子裡面冶煉才能成為金子一樣,煉好了才能是純金。如果有一坨金礦,不把它放進爐子煉,無非就是普普通通的一個石頭而已,就不可能得到內含的金子。


沒有山窮水盡,哪裡來的柳暗花明;沒有萬念俱灰,哪裡來的絕境逢生;只有扛得住涅槃之痛,才配得上重生之美。


有時我們常常感歎學佛修行很苦,但從時間比量來說,我們付出這幾年或幾十年的努力,卻換來今後生生世世的離苦得樂,永脫輪回,難道還不值得去做百分百的努力嗎?如此的“投入產出比”,我們已經是“賺”翻了。


撰 稿:在路上


編 輯:西邊的彩虹


沒有百分的努力,別想有理想的生活


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2025年12月17日 星期三

你的人生,往往對應你口中常對人所說的話語

 你的人生,來自你口中常對人所說的話語——“你嘴上所說的人生,往往就是你的人生!”


“好的”、“一定會有辦法的”、“沒問題”,每天都能說出這種積極話語的人,他們的每一天都過得非常順利,即使遇到了困難,他們也能夠渡過難關。


相反,每天都嚷著“太糟了”、“太讓人氣憤了”、“沒辦法了”的人,遇到的挫折也特別多,運氣也顯得特別糟糕。


如果你看不清自己,那麼,就試著看一下周邊的人與事,你一定會發現人們都過著他們嘴上所說的人生!!




你必須要意識到,每天從自己嘴巴裡說出的話擁有很大的威力,從而去改變自己的話語。


每天你所說的話,都給你的每一天指明了方向。積極的語言才能把你帶向美好的人生!


語言就如同把飛機帶到目的地的自動引擎,只要按下按鈕,它就一定能把我們帶到目的地。包括你自己的身體,你總是說自己不舒服你就會真的不舒服,不管得了什麼病,在積極的藥物治療和營養修復過程中,必須保持積極的語言。


你嘴上說的,往往就是你的人生!


轉載自:修行生活記


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2025年12月10日 星期三

散場電影~人生大戲散場後

 

我們都喜歡看電影。當銀幕上的故事開展,我們隨著主角的喜怒哀樂或哭或笑,全情投入。然而,當燈光亮起,演員謝幕,劇情不論多麼精彩或曲折,都只是一場散場的電影。這「散場電影」的意象,與佛教教導我們的學佛修行的道理,有著極為貼切的相似性。



一部電影的劇情、佈景、人物、情緒,都是由無數的因緣條件(演員、劇本、燈光、膠片、觀眾)匯聚而成。每一幕都看似真實,但本質上,它沒有一個永恆不變的自性或本體。當電影播映完畢,銀幕上的光影倏忽即逝,你再也找不到那部電影的任何實質存在。



人生如戲: 我們的生命、家庭、事業、財富、情感,何嘗不是一場由「緣」分聚合而成的電影?它們熱鬧登場,也終將寂靜散場。佛陀教導我們認知到,這些都不是「我」可以永遠抓取的。





 看電影時,我們將「我」投入到劇情中,生起貪愛(喜歡主角)、嗔恨(討厭反派)、癡迷(對故事的執著)。這就是我們日常生活中煩惱的來源——「我執」。學佛修行就如同練習在電影散場時,放下對劇情發展的預期,接受世間的無常變化,就像接受電影一定會結束一樣自然,不去回味劇情,而是轉向觀察自己:我的心為什麼還在翻騰? 仍對某個情節耿耿於懷?



世界無常故,有情決定死,無情決定滅,偉大的 南無釋迦牟尼佛教導我們「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」各種飛禽走獸等生命,哪一個不是慢慢地老去,生病,而後步入死亡。一切無情之物體,如現實中的房屋、汽車、衣服、鞋子等等所有一切,也是必定要壞滅的。眾生具備的是貪嗔癡愛、喜怒哀樂,一天天在忙著吃飯、穿衣、睡覺中度過,為生活工作前途奔波,無明煩惱一生,每天都在走向死亡,越走越近,越走越近,最後進入火葬場燒成灰燼。



《暮鼓晨鐘都敲不醒你,那你就完了》這盤法音裡,至高的 南無第三世多杰羌佛,悲憫的告誡我們:應該百分之百警覺了!倘若我們還不清醒的話,還拿世間法的機狡之心來對待一切的話,無疑地就是把自己徹底毀掉了。



深思無常近


慈悲為本等


行持種善因



撰文:白馬



本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據,一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。


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2025年12月1日 星期一

那只小螞蟻,是誰的父親,又是誰的兒子?

 六一兒童節,學校在森林公園組織了一場親子活動,要求家長自帶食物與大家分享。


學生家長林大姐號稱自己學佛有二十年了,跟著某法師、仁波切混了很多佛友圈子,另一位學生家長張大姐恰巧去年皈依學佛。倆人知道彼此是佛友後特別高興,畢竟家長中同修並不多。


中午,大家在草地上分享食物。張大姐突然感到腳有點痛,一看是被螞蟻咬了。她怕傷到螞蟻,輕輕把它放到地上,還順手灑了點食物。




而林大姐感到有螞蟻叮咬後,慌張跺著腳。此時螞蟻也驚慌失措了,咬得更緊。情急之下,林大姐準備拍打螞蟻。


張大姐一邊大聲說:“不要啊,那是殺生。”一邊拉開林大姐的手,趕緊用樹葉把小螞蟻接到了地上。


張大姐說:“你看,差點就殺生了啊。”


林大姐回答:“我平時不殺生的,還經常吃素,死幾個小螞蟻,怎麼能算殺生呢,那不是牠們自找的嗎?實在不行,念下超渡咒就可以了!”


張大姐儘量平靜地說:“學佛要不要吃素,看個人因緣和發心。也可以吃三淨肉,但不可以殺生,小生命也是命啊!人知道愛惜生命,知道疼,螞蟻也愛惜自己的生命,也知道疼痛啊。南無釋迦牟尼佛教道我們,眾生平等,皆具佛性。




南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》講法:認念超渡咒殺生無罪是邪惡知見,念超渡咒殺生無有功德增益,只有黑業上身;認小眾生不如大生命,認他道眾生不無佛性等是錯誤知見。眾生是平等的,他們都有感情,都有悲歡離合,況且眾生都是在六道輪回中互相轉換的。


那些小螞蟻,是誰的父母,又是誰的子女,我們為什麼不憐憫他們呢?何況一切眾生與我們皆互為親眷,我們的父母,我們忍心傷害嗎?我們的孩子,我們會忍心傷害嗎?疼愛還來不及吧!”


如何對待小小的螞蟻,考驗著修行人是否嚴守不殺生戒,是否慈悲眾生,是否持有正知正見。


林大姐羞愧說道:“是啊,眾生平等,他們也有父母親人。這幾個小螞蟻差點就成了我手下的冤魂。我連殺生之心都沒有去掉,還說什麼學佛呢?我師父說只要念念超渡咒就可以!看來錯了!我學佛二十年還不如你學佛一年啊!”


然後,張大姐又介紹了 128 知見的部分條款,如何鑒別邪師。


林大姐聽後,認識到自己竟然像井底之蛙那樣愚癡。自己曾如此信任和崇拜、尊敬這些所謂“老法師”,從不殺生這個角度來說,就缺乏慈悲心,更何況是自覺覺他的菩提心呢?自己被引到邊道、邪道上去了啊。


學佛要拜對師父,更要知見正確,行持如法,不然像文中的林大姐那樣修了徒勞行、有過行、黑業行了,那就白白浪費了寶貴的光陰。何不及時醒悟,抓住學正法的良機?


撰稿/彩虹雲


編輯/東山


轉載自:善行素食苑 公眾號


https://mp.weixin.qq.com/s/kehLi2cxyOGZCUj1SjgN_Q


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佛前燈,窗前月

 鄰村有個居士, 修行 很精進。 他聽人說,修行要斷我執,要放下一切。他想,最大的牽掛就是父母。於是拜別雙親,上山住廟,一去三年。母親來送衣物,他閉門不見;父親病重托人帶信,他原封退回。 “我在斷我執,”他說,“不能為親情所累。” 那年冬天雪大,他下山辦事,路過自家村口。遠遠看見...