2025年7月23日 星期三

夫妻相处不离修行,家庭就是彼此的修炼场


 夫妻相处不离修行,家庭就是彼此的修炼场

如果我问你:“人为什么要结婚?”你会如何回答?


这个问题每个人都有自己不同的答案,但是我想大多数人选择婚姻的初衷都是为了找一个人,在人生的道路上能够彼此关照,彼此扶持,共度一生。


然而,现实让我们清醒地看到,美好的愿景大部分止步于婚姻殿堂前。完全不同的原生家庭走出来的两个人,从此朝夕相伴、耳鬓厮磨,时间久了,华丽的袍子下也露出了破败的内里。因为,我们互相较劲要去改变对方。


于是,憧憬变成失望,失望导致怨怼,但是我们都没有想明白的一个人生真相是———在这个娑婆世界上,每个人都有不完美。因为我们是俗人,不是圣人。这个世界上不存在完美的凡俗之人,我们也没有办法在所有的时间里,在任何事情上都与他人保持高度的一致性和同理心。


婚姻就像一面镜子,照出了彼此不完美、不和谐的那一面。比如:丈夫认为家是个自由的地方,把东西随意丢放,妻子埋怨丈夫邋遢,丈夫觉得妻子洁癖;丈夫评论讨厌吃某一个食物,饭桌上再次出现相同食物的时候,丈夫愤然觉得妻子不尊重自己,妻子却觉得丈夫自私、不可理喻;节日里,妻子期待着丈夫的礼物,丈夫浑然忘记,妻子怨气冲天觉得丈夫不在乎自己,丈夫却认为妻子在无理取闹……


以上种种,是不是婚姻中常冒出的插曲?当需求没有得到满足,会感到失落;对方不愿受你控制,会感到失败;期待没有得到实现,会感到失望。



其实很多时候,夫妻之间并不是真的生气,而是因为没有得到对方的理解与尊重。归根结底,还是从自私我执的角度出发,什么都是“我我我”放在前面。


很多时候我们深陷自私我执中而不自知,总认为自己的观点是正确的,别人是错误的,这就是我执在作祟,争吵也多源于此。


恭读了南無第三世多杰羌佛法著,我懂得了——人很难知道自己的毛病,又非常容易觉察别人的毛病,所以一个真正懂得修行的人,见到别人的毛病,会回过头来反省自己有没有犯同样的毛病,拿别人做自己的对境。


相比争吵,我们更应该做的是,时常通过对方的言行来审慎自己的言行。察觉对方的错误,来警醒自己身上有无同样的错误。有则真心忏悔改过,无则加勉自己不犯类似错误。理解包容越多,幸福就越多。而一般人最大的问题是,常常在是非争论中伤害了彼此的感情。


俗话说:“十年修得同船渡,百年修得共枕眠。”夫妻,是借着业力和愿力的因缘而结合。既是来了缘,就应该珍惜彼此相遇的机缘,让彼此成为生活中的好助缘,而不是恶缘。


更何况,有时我们认为的对与错,都是观点而不是事实本身。如果我们一味地从自我的角度出发看问题,那么只要观点不统一,错的就一定是对方。但是,如果我们凡事从对方的角度看问题,肯定又是另一个转机。一件事情自始至终还是这件事情,但是看问题的角度不同,观点就大相径庭。



婚姻不离修行,何不把视角从“外求”转向“内观”呢?


幸福的婚姻,不是时刻想着改变对方,而是时刻照自己的不足,让自己变得更完美。真心欣赏对方的一言一行,时时警醒,彼此感念此生的缘分,在修行路上一路扶持、鼓励。相信一颗感恩惜缘的心,将会给自己和家人都带来无限的欢喜和自在。


婚姻不离修行,而家庭就是你我的修炼场。若夫妻双方都能学佛修行,共证菩提,那就是莫大的幸福!


文/陈宥名


编辑/南风知我意


夫妻相处不离修行,家庭就是彼此的修炼场


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#第三世多杰羌佛

#義雲高

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2025年7月17日 星期四

人命在呼吸间,把握每个当下修福修慧,才能成就解脱




人命在呼吸间,把握每个当下修福修慧,才能成就解脱

人命在呼吸间,把握每个当下修福修慧,才能成就解脱


唐代唐寅的《一世歌》是这样写的:


人生七十古来少,前除幼年后除老。


中间光阴不多时,又有炎霜与烦恼。


花前月下得高歌,急需满把金樽倒。


世人钱多赚不尽,朝里官多做不了。


官大钱多心转忧,落得自家头白早。


春夏秋冬捻指间,钟送黄昏鸡报晓。


请君细点眼前人,一年一度埋荒草。


草里高低多少坟,一年一半无人扫。


这首《一世歌》,读来貌似有些消极悲凉,但却道尽了人生无常。


有些人见面只需要坐车,有些人见面却需要做梦。人这一生,无非就是一场接着一场的告别,直到再也说不出那一声再见。


前几天和朋友吃饭,谈及这几年生意惨淡,只能苦苦支撑,而鉴于当前的疫情还不知到要持续到什么时候,不知不觉在言语间流露出些许的颓唐。


朋友就和我讲了他是如何面对逆境的。他说他每当面对逆境和不如意的时候就会去火葬场兜上一圈,因为只要到了那里,浮躁的心就会很快安静下来,会把名利、财富看得很淡。在这里,不管你是位高权重、声名显赫的达官贵胄,还是腰缠万贯、一掷千金的富豪巨贾,又或是默默无闻、一贫如洗的升斗平民,甚至是声名狼藉、人人痛恨的千古罪人,最后都要来到这里,以同样的姿势,安安静静地躺在那个棺材里,然后被推进燃烧着熊熊烈火的炉膛,再次出来的时候,只是一个被红布包着的盒子或者罐子而已,其实人生就这么简单。什么荣华富贵,什么恩爱情仇,在这里都不过一瞬间灰飞烟灭一笔勾销。



面对一小堆灰炭,你还有什么放不下、看不开的呢?人生无常我们要善待每一天,珍惜每一天,过好每一天。


我们这一生整个生命的过程都是在无常变化的。我们看到的生意惨淡者在咬牙坚持着,等着疫情过去恢复正常后东山再起;那么生意兴隆的人又能如何呢?在无常面前,到头来都不过是一抔灰炭罢了。


这世界的每件事物每个人其实每时每刻都在变化当中,有的变化它是很慢的,我们以为它没有变,总以为来日方长,最后却后悔莫及,该做的还没有做,该珍惜的人却已经不在了。


而有的事物它变化的又太快,甚至快得让人来不及告别,所以有的人他一转身就是一辈子,而有的人还没来得及说再见这一生就再也不见了。


我们这一生最可怕的不是变化,而是稀里糊涂,如温水煮青蛙不知变化无常,不知不觉中让光阴流逝了,最后等那些美好的人和事消散了,等明白过来之后发现人已老、心无力、命已绝。若生命如烛火当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸,莫待到人死如灯灭命去无成就。




上面说了这么多的“无常”,那什么是无常呢?无常是指世间一切事物都是有生有灭,无论有生命或无生命、无论大小、无论什么形态,最终都会败坏死掉,即所谓“有情决定死,无情决定灭”故曰无常。


佛陀在《什么叫修行》中教诫我们修行要按“八基双七支”如法依次第而修,而第一基就是要修无常心,了明无常境。因为世间一切人、事、物,无一不是在刹那生灭变化当中。人生几何?若不明白“生死事大,无常迅速” 之理,终日只在 “财、色、名、利” 中汲汲营求,当无常忽尔到来,只能随业受报,流转生死苦海。


人命在呼吸间,常将生死挂心头,懂得看破、放下,不被五欲所牵,能了彻因缘果报的真谛,把握每个当下,修福增慧,精进不懈,方能了生脱死,解脱成就。


撰文:多  持


编辑:去一尘


人命在呼吸间,把握每个当下修福修慧,才能成就解脱


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#第三世多杰羌佛

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#學佛

2025年7月6日 星期日

我一直在修行,為什麼生活還是老樣子?

 "佛陀師父,為什麼我學了這麼多佛法道理,生活還是沒什麼改變?"記得三年前的一個下午,我跪在降世皈依境前,問出了這個困擾已久的問題。這個問題後來在南無第三世多杰羌佛說法中找到了答案:"行修好了才會有法,法才會生用!"


我開始接觸南無第三世多杰羌佛的教法時,完全是個"佛學發燒友"。每天在朋友圈分享高深的佛理,表面上看,我是個精進的修行人;實際上,我的生活一團糟——照樣會為小事發脾氣,工作中斤斤計較,和家人爭吵不斷。


有一次,我和母親因為瑣事大吵一架後,賭氣摔門而出。走在街上,手機突然彈出我設置的佛學語錄:"修行不在口說,而在心行。"這句話像一記耳光打在我臉上。是啊,這是在修行嗎?



那天晚上,我恭學南無羌佛的《學佛》一書,無意之中我想到一段話讓我醍醐灌頂:佛法不是拿來裝飾門面的學問,而是改變生命的實踐。就像病人拿到藥方卻不吃藥,病怎麼會好呢?


於是,我暗自給自己定了三條規矩:


1. 每天至少做一件利益他人的事


2. 遇到不順心的事先反省自己


3. 把修行融入日常生活


記得有一次部門評優,我自認為十拿九穩,結果落選了。按照以前,我肯定要鬱悶好幾天。但那次我試著用南無羌佛教導的“觀心念正行為”,我內心立刻生正念想"首先祝賀那位同事,他好即我好,並且也許領導覺得我還能承擔更重要的工作?"沒想到一週後,公司真的把我調到了新成立的核心專案組!


這些實實在在的變化,讓我明白了"學佛法生用"的道理。佛法不是虛無縹緲的理論,而是能真實改變命運的力量。就像南無羌佛說法,佛法在世間,不離世間覺。


現在的我,雖然還是會遇到煩惱,但已經能夠比較快速地依佛法的正知正見來對待外境,處處先為對方著想。上週開車被人追尾,對方一下車就氣勢洶洶。要在以前,我肯定跟他吵起來了。但那天我深吸一口氣,想起南無羌佛說法,真所謂"一念嗔心起,百萬障門開,嗔念如火燒的是自己的功德林。"於是心平氣和地處理完事故。沒想到對方反而不好意思了,最後還主動承擔了全部責任。



工作上也是,自從不再計較個人得失,反而得到更多機會。同事們都覺得我變得"好相處"了,領導也說我現在"很有擔當"。其實我知道,這都是踏實行修,諸佛菩薩加持來的福報。


回首這段歷程,我特別感恩南無第三世多杰羌佛的教導。如果不是佛陀師父那句"行修好了才會有法,法才會生用"點醒我,我可能還在佛學知識的海洋裡打轉,永遠嘗不到學佛的受益。


現在的我,不再追求懂得多少高深理論,而是關注自己改變了多少習氣。就像恭聞南無第三世多杰羌佛說法,修行如人飲水,冷暖自知。別人看不看得見不重要,自己心裡明不明白才關鍵。


願我們都能做佛法的實踐者,而不僅僅是學習者。因為唯有行修好了,才能讓佛法真正生起妙用,改變我們的生命品質。這,就是南無第三世多杰羌佛教導我們的寶貴真理。


扶搖直上


轉載自:幸福人生新視野 公眾號


https://mp.weixin.qq.com/s/KLtlQnmQkfD1IhcvpgkAog


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2025年7月4日 星期五

湖南省博物院“神遊”的展覽上一件特殊的展品——“消失的冰佛”

 湖南省博物院“神遊”的展覽上一件特殊的展品——“消失的冰佛”,之所以說它特殊,是因為它是由冰雕出來的,它每天都會隨著時間的消逝而慢慢變化。


早上還是完整的佛像,一天下來隨著時間流逝,冰雕的佛像慢慢融化直至化成水。而這由冰到水之間的轉化過程也充分表達了作者對佛教中“無常”與“輪回”的理解。


作者通過這個作品仿佛傳遞了這樣一個佛理:“消失只是一種形態變化,這就像人生只是緣聚顯現而已,而死亡也只是以另一種狀態存在罷了,就像水會再次變成冰。”世事無常,緣聚緣散。




1918年獲得諾貝爾物理學獎的量子理論之父馬克斯·普朗克博士,他也是愛因斯坦的老師。他獲獎後曾感歎道:“所有物質都是來源於一股令原子運動和維持緊密一體的力量,我們必須認定這個力量的背後是意識和心智,心識是一切物質的基礎。”他自己可能都不知道,他通過科學驗證得出的這個定論與佛法有一些相似之處。


而普朗克博士通過科學驗證,從某個角度讓我們認識人生也是一場假相,流光一瞬,華表千年。終有一天你會知道,這世界什麼都是假的。


人生不過片刻的歡愉,片刻的痛苦,剩下的就是似水流年的虛無。只是這個世界有太多的聲音,太多的喧囂,太多的誘惑,以至於我們的良心經常麻木。我們內心的聲音經常保持沉默,越來越失去了分辨對錯的能力。




比美貌,我們終將都會老去;比財富,我們終將都會失去;比生命,我們終將都會離去。我們其實都一樣,是這個世間的過客,轉完了自己的圈子就走了。


世間萬物一切無常,無有久居而不滅者,亦如生命隨著時間一天天地消逝,好似河流晝夜川流不息。《涅槃經》云:“是身無常,念念不住,猶如電光暴水幻炎。”世間之法,生滅遷流,無刻不變異,是故應當把握時光,修善培福,廣修供養。


普賢菩薩有一首警眾偈,說得最為精要:“是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?當勤精進,如救頭燃,但念無常,慎勿放逸。”意思是:今日又過去了,生命也隨著減少一日,人命就在呼吸之間,就像將要乾涸的水裡的魚,水要乾掉,生命已經危險,就要滅亡,有什麼快樂可言?


所以,我們應當精進用功,像火已經燒到頭上,要趕快救火一樣,時時覺知無常,謹慎自己,不要懈怠來放蕩身心。


  作者:渡舟


轉載自:吉祥地樂土 公眾號


https://mp.weixin.qq.com/s/zg0KjqcvbeI2jeDHGqOeXQ


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佛前燈,窗前月

 鄰村有個居士, 修行 很精進。 他聽人說,修行要斷我執,要放下一切。他想,最大的牽掛就是父母。於是拜別雙親,上山住廟,一去三年。母親來送衣物,他閉門不見;父親病重托人帶信,他原封退回。 “我在斷我執,”他說,“不能為親情所累。” 那年冬天雪大,他下山辦事,路過自家村口。遠遠看見...