先做一個高貴清華之人，再說轉凡成聖

 學佛修行，大家都知道要行十善、四無量心，菩提發心，然後結合如來正法，了生脫死。目標清晰，道路明確，高舉大旗迎風破浪，解脫的彼岸就在前方。

 

可是，許多人似乎忘了一件事，我們自己在什麼位置？我們在修行橋的哪端？是趨向菩提道，還是趨向輪回道？有沒有一個明確警覺的自我認知？

 

我對佛菩薩恭敬嗎？我對佛法恭敬嗎？我對賢聖僧恭敬嗎？我誠心供養三寶了嗎？我是如何供養的？盡身口意三業供養，還是僅少許錢財供養？然後說到，我對眾生好嗎？我是一個高貴清華之人嗎？

 

當看到“高貴清華”這個詞時，您是否聯想到清高顯貴，家世顯赫，血統高貴，清雅脫俗等溢美之詞？不，它有更美好的涵義。

 

那是在華藏學佛苑第二期學習班，尚耶仁波切授課，提到人格昇華，高貴清華。

 

高貴之人所包含的品質，一見惡贈美，見苦贈悲。看見惡的不計較，拿給別人的都是美好的；看到苦難的，真心實意愛護、心疼他人，並給予慈悲關懷。

 

二無私利他。突破我執，考慮他人需要，把自我的利益放在第二位。

 

三不染俗塵，如南無本初報身佛說法《斷絕凡情二十法》。斷絕凡情不是不慈悲眾生，而是不執著凡情，真正從心裡放下、過關，提得起，也放得下。

 

清華之人所包含的品質，是不執是非，修自己的行，除自己的障……

 

教授師侃侃而談，包括我在內的學員連連點頭讚歎。

 原來高貴清華的人，這麼美好！這實在太美好了！“見惡贈美，見苦贈悲”的人增加一個，那這個世界就多一片吉祥安樂，少一份痛苦飄零，多一份仁愛、關懷與大悲，少一份嗔恨、怨憤與兇惡。

 

雖然我現在還有很多習氣、缺點，乃至錯誤，但我要成為一個高貴清華之人！這樣的人對我的吸引力實在太大了。

 

《論語·里仁》子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”意思就是：見到賢德的人就向他學習，向他看齊；見到不賢的人，就向內反省自己跟他有沒有一樣的毛病。

 

我們先力爭做一個高貴清華之人，再談轉凡成聖。因為在修行過程中，由人格昇華到聖格，去掉自私我執，再斷掉法執，也有次第。

 

生起次第，我們開始這樣做了；圓滿次第，我們做得很好，很成功了；生圓不二次第，做到了不執著，形成天然的本質，自然而然我就是這樣依教奉行，做了即忘了。

 

真正成為一個高貴清華之人，還愁學不到佛法？那時，我們已經是一個好法器。諸佛菩薩都喜歡這樣無私為利眾生，品德高尚的人，從而給予相應的法，讓其成就解脫，以利益更多眾生。

 

這個輪回的世界太苦啦，生老病死苦，愛別離苦，怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，八苦交加。人生百年，在歷史的長河中不過短短一瞬。世界上有個法能讓我們解脫諸苦，那就是偉大的佛法！

 

要想學佛修行早日成聖，先從一個高貴清華之人做起吧。在此與大家共勉。

 

文/玖蕖思

 

轉載自：今日頭條 佛教新視野

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#第三世多杰羌佛

#義雲高

#如法修行

#學佛

沉浸在佛法的海洋里，丈夫戒除网瘾重新启航

 

佛陀的法音，有無上加持力。人們若精進恭聞法音並付諸實踐修行，會在絕望中看到光明。我家就獲得了這樣真實不虛的受益。

 

不知從何時開始，我那老實憨厚的丈夫竟然迷戀上了網路小說，待到我發現時他已沉迷其中，不能自拔。這兩年來，我只知道丈夫的臉色不好，一直給人頹廢的感覺。他每天都是那麼疲憊，總像沒睡醒。我知道丈夫的消化系統不太好，猜想他可能是工作或身體的原因造成的疲憊；加上他又有點內向，有什麼事總埋在心底，才顯得蒼老而沒有活力。

為了讓丈夫更好得到休息，我幾乎包攬了所有的家務活，還變著花樣給他改善伙食，以增加營養。但事情並沒有得到改善，丈夫的精力好像越來越不濟了。吃完晚飯，他就開始犯困。雖然他早早上床睡覺，但第二天依然精神不振。他是不是病了？我很是擔心。

 

直到有一天，我從夢中驚醒。一看，床上空空的。已是深夜，他去哪了？我悄悄起床，電腦間透出微弱的光。我輕輕走進去，丈夫竟然沒有察覺，他正在聚精會神地看著什麼。呀，原來丈夫迷上了網路小說！我頓時怒從心頭起，欺騙，赤裸裸的欺騙！我握緊拳頭差一點就揍他一頓了，但理智告訴我，不能這樣，女兒明天還得上學，不能吵醒她。

 

“回去睡覺！”我強壓心中的怒火，但語氣強硬地說。

 

第二天，我與丈夫就沉迷網路小說的後果及危害做了深入的交流，他態度很好，表示願意改正。

 

事情並不像他口頭答應的那麼簡單，丈夫竟然和我玩起了“貓捉老鼠”的遊戲。小說的情節已經緊緊吸引住他，晚上睡覺後，他會不由自主地再起床看幾小時。為了躲過我的檢查，他一見到我過去，會馬上關閉視窗。更讓人不可思議的是，他把手機上也下載了網路小說。除了工作，其餘時間幾乎全部執迷在網路世界裡。他的身體越來越差，工作也一塌糊塗。我知道再這樣下去，不但他的身體會垮掉，工作也會不保。我開始管他，起初他態度還不錯。後來，他越來越不耐煩，眼睛裡不再是柔和的目光，語氣也一次比一次強硬。

 

“我不偷不搶，不賭不嫖，我看看小說怎麼啦？”

 

“我自己身體不好，礙著別人什麼事了？”

 

那個細心、體貼的丈夫去哪了？那個慈愛、耐心的父親去哪了？我終於不住心中的怒火，和他爭吵便成了家常便飯。然而，丈夫不但沒有改正，反而變本加厲。

 

俗話說：“禍不單行，福無雙至。”丈夫的事還沒有處理明白，女兒又出問題了。一向活潑的女兒突然變得內向，精神萎靡，成績也一落千丈。眼看要中考了，這怎麼行？我心急如焚，想方設法幫助女兒。令我沒想到的是，即使女兒出現了這種情況，丈夫還是沒有停止看網路小說。有一次，我勸說無效，我們兩人直接動手廝打起來，而丈夫毫不相讓。我的心碎了，想起結婚後的種種不易，如今卻落得如此光景。我突然覺得自己所做的一切都那麼不值得。

 

初春的夜晚，清涼如水，我漫無目的獨自走在大街上。路燈發出微弱的光，讓我的心更加悲涼，淚水禁不住滑下。失望中帶有絕望，我第一次有了離家的念頭。突然，我回憶起佛陀在《極聖解脫大手印》的開示說法，我頓時感覺自己的想法有點罪惡和自私。如果我對自己的家人都不能容忍，不能把他們作為對境而修行，又怎麼談得上對其他人修行，自覺覺他呢？如果我不引導他們積極向上，丈夫可能會一再墮落，女兒也會因此受到影響，一個幸福的家庭也許分崩離析……

 

轉變心態後，我恭請出佛陀的法音，跟丈夫和女兒約定好一家三口一起恭聞法音。持續二十多天聞法後，轉變發生了！剛開始丈夫還流覽網路小說的更新，後來他連打開電腦的想法都沒有了，就這樣他自然而然地戒除了網癮。

有一次，我們恭聞完法音，女兒突然大哭起來：“媽媽，我錯了，我看到爸爸看小說，我也偷偷下載到手機上躲在被窩裡看，有時候還看到深夜。除了這個，我還追星。”

 

說著，她把收藏的明星照拿了出來。

 

“媽媽，我再也不追星了，也不看小說了，我真的被害苦了！”這一切最初的源頭是丈夫的 “以身示範”啊，他為此懊惱不已，真正認識到了自己的錯誤。這個“網路事件”，總算翻篇了。

 

暑假時，我們一家三口到華聖寺做義工。孺尊師父慈悲，給我們做了加持。從華聖寺歸來，我們繼續恭聞法音，並且三人爭相做大禮拜……幸福的家庭又因學佛修行而凝聚在一起。

 

新學期開始了，女兒以全新的面貌投入到學習中；丈夫把心思用在工作上，也重新得到領導的重用，連他一向不太和諧的同事關係也突然轉好。我從心底認為，這一切都是我們一家三口恭聞了佛陀的法音，依教奉行，踏實修行而得到了佛菩薩的加持。我只有更加精進修行，利益眾生，才能報佛恩。

 

每天我都會問我自己：“我今天做了多少利益眾生的事？我的行為是合格佛弟子的行為嗎？”我深深反省自己，向內修行。我發現：沉浸在佛教法義的海洋裡，是一件多麼幸福的事！

 

文/慈敏

 

轉載自：今日頭條 佛教新視野

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#第三世多杰羌佛

#義雲高

#如法修行

#學佛

在享樂人間之美的時候，想過把更美的東西留住嗎？

 “把酒祝東風， 且共從容。 垂楊紫陌洛城東。 總是當時攜手處， 游遍芳叢。聚散苦匆匆， 此恨無窮。 今年花勝去年紅。 可惜明年花更好， 知與誰同？”歐陽文忠公的《浪淘沙》說的是人世間的美與悲。

春風過處，百花齊放，姹紫嫣紅，美不勝收。轉眼林花謝了春紅，零落成泥碾作塵，紅消香斷只堪憐。所幸花有季季的輪回，人可以等待它重生的盛放。這是花的美與悲。

人呢？聚散無常。猶記去年攜手處，歡歌笑語，你儂我儂，共賞春景。今年花勝去年紅，你去了哪裡？明年，與我賞花的又會是誰呢？相聚的歡樂總是這麼短暫，離別的痛苦彌漫了剩餘的時光。花還有再紅日，可人一旦分別，也許就是一生。這是人生的美與悲。

花開會凋零，聚散苦匆匆，滿月成殘月，白雪也消融。這些帶有遺憾的美，總是讓我們在欣喜中又充滿哀傷。

為什麼美不能永恆？佛說有情決定死，無情決定滅。有生命的眾生都會經歷出生、成長、衰老，最後走向死亡這個過程；無生命的萬物都會經歷形成、發展、銷蝕，最後走向毀滅這個過程。所以，所有的存在形式都是虛幻，註定沒有什麼可以永恆，這就是無常。

面對著短暫之美，有多少人陶醉享樂在其中，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“晝短苦夜長，何不秉燭遊！為樂當及時，何能待來茲”。悲觀慨歎者有之，“物是人非事事休，欲語淚先流”“曾把梨花，寂寞淚闌幹”。滿懷希望不懈追求者有之，“會當淩絕頂，一覽眾山小”“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。還有一種人，既珍惜當下，又能清醒的看透美的本質，有著一種淡然而寂靜的物哀，凡是無常無告無望的，使人無端嗟歎此世只是一夢的，這樣的一切東西，於我都是可親，於我都是可懷，同時努力創造美而又不執著於美。

世態種種，無分高下。無論哪種對待美的方式，都改變不了人世間美不能恒常的本質。那麼，到底有沒有什麼方法留住這美？縱觀歷史，秦皇漢武、唐宗宋祖等為人君者，自詡天之驕子。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，哪個不想長生不老永享這千古江山？有始皇不惜鉅資，派徐福帶幾千童男童女出海尋找長生不老藥，結果，徐福一去如泥牛入海，杳無音信；也有“不問蒼生問鬼神”的漢文帝，雖創造了“文景之治”的盛世，也只有47年的光陰可享；更有晚年迷信仙丹以致暴疾不救的唐太宗李世民。可見道士的靈丹妙藥也無法留住永世的榮華。

輪回的種因讓有情眾生在六道中生生死死，美是如此的短暫無常，大部分時光在“八苦交加”中度過：生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛，苦苦難言。唯有皈依三寶，依教奉行，才能出離六道輪回，永享更美的東西。南無始祖報身佛南無第三世多杰羌佛坐下弟子得大成就者若干：祿東贊法王達到了生死自由，開初仁波切成就了虹身法境，虔誠向佛的侯欲善居士獲佛菩薩接引往生，扎西卓瑪的叔叔被佛陀送到完全脫離俗世悲苦的佛國第六品……

何謂極樂？《無量壽經》云：“其佛國土，自然七寶，金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙，合成為地。無山無海，亦無三惡道諸難之趣，亦無四時春夏秋冬，不寒不熱。”

無常與輪回，讓行人受盡了人世間苦與悲，只有佛才能帶我們走向最究竟的圓滿。南無始祖報身佛南無第三世多杰羌佛在《了義經》中云：“不來不去。焉有佛土？應無所住。大小何存？而生其心 。妙有佛土。當體佛土耶。智者當知何為修行。由此入法。自得大法。時輪金剛。大圓勝慧。現量佛境虹身。諸多大法亦複由此而入。智者若得修行。頓可當下灌頂。壇城盤旋。虹光法界。三身頓顯。”

莫做愚癡者，發心離苦門。修行學正法，轉凡成聖人！

撰文：桂棹蘭槳明月夜

編輯：語默

轉載自：網易 福慧慈緣

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#第三世多杰羌佛

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他見到那頭髒兮兮的豬，為什麼搖頭而笑？

我們身邊有許多從事宰殺工作的人，每當我看到他們那嫺熟又麻木不仁的動作時，心裡就不寒而慄。

當跟他們提起“因果業報”的時候，他們往往付之一笑，不以為然，並說這是他們謀生的手段，也有說這些畜生生來就該被人宰殺，給人享用的，真為他們的愚癡感到悲哀！他們只看到也只願意相信眼前所謂的“美好生活”，卻不知今生以及往昔所造下的殺業將給他們帶來多麼悲慘的果報！因為一切惡報或善報都是三世因果所顯現的，不是不報，時候未到。

記得有這樣一個故事。

有一天，有一位得道高僧和弟子外出化緣，路過一個村鎮時，遠遠就聽到一位賣魚的老人一邊叫賣一邊哀傷地大喊：“老天爺啊，我的兒子究竟有什麼過錯，年紀輕輕就死了啊？若是他活著，我就不用這麼辛苦了……”高僧看看傷心的老人，又看看裝在竹簍裡的魚兒，沒有言語，露出一絲苦笑。又走了一會兒，當高僧看到一隻全身沾滿屎尿大搖大擺的豬時，又無奈地搖頭一笑。

弟子把這一切看在眼裡，心裡滿是疑惑，忍不住問道：師父啊，您見了傷心的老人不同情他，見到那頭屎尿豬又會搖頭一笑，這究竟是什麼因緣呢？

高僧回答：弟子，你問得好啊！我無奈地笑有三個因緣。

第一個因緣：我為那個老人的愚蠢無奈而笑。賣魚老人和他的兒子每天捕殺魚蝦無數，讓多少魚蝦骨肉分離？但這個老人沒有絲毫憐憫之心，他何曾考慮過魚蝦的痛苦？如今他的兒子由於傷生害命遭受短命果報，卻抱怨上天不公，真是個愚癡之人啊！自身前世貴為皇帝，今生卻淪為地位低下的賣魚翁的因緣，他更無從知曉！

弟子又問：師父啊，難道身份顯赫的皇帝，還會遭此惡報嗎？

高僧開示說：一切都是因果啊！禍福其實都是無常的！由於老人過去世廣行佈施積累了大量的福德而成為皇帝，但在位時剛愎自用，逆行暴施，不知繼續培福修慧，不知施恩於天下，福報很快地享盡，以至今生投胎成一個地位低下福報淺薄的賣魚翁，靠賣魚度日。 這因緣果報，如影隨形，不會因貴賤而有所區別！

高僧接著開示第二個因緣：魚簍裡的魚兒可悲可憐！眼前掙扎的魚兒前世為無想天的天人，有八十億四千萬劫的壽命，但是由於執著於空，不能了悟空亦複空的道理，所以一旦享盡天福，依舊輪回受罪做魚，今日卻只能在魚簍裡無助地苟延殘喘，連性命都自顧不暇。

弟子聽了老人和魚的因緣果報非常驚駭，又好奇地問：師父啊，能再給弟子講一下那頭豬的因緣嗎？

高僧繼續開示：我為那只豬而難過。曾經有一世，我是個三寶弟子，那時有一個鄰居，他不信因果， 對我平時精進修行聽經聞法不以為然。平時還供奉鬼神，施放蠱魅來殘害他人，吃喝嫖賭、貪戀女色，荒淫無度，又不知孝順父母，因此今生墮落為這只髒臭的豬！

高僧講完，以悲憫的眼光注視著周圍的眾生。

這則因果故事告訴我們，因果報應真實不虛，世間一切無不是因果，因緣果報都是自作自受！

世人往往不信因果，只看到眼前的果報，卻不能像故事中的得道高僧那樣能了知過去的因緣。其實所有這些，大家看似不公的現象都是三世因果所致，今生的樂果皆來自過去世的善業，而今生的苦果則來自過去世的惡業。佛經有云：善惡之報，如影隨形；三世因果，迴圈不失；此生空過，後悔無追。因果是宇宙不變的真理，如影隨形，不謬分毫。

世上很多人不信因果，卻總是感歎為何“好人沒好報”？為何無惡不作的人卻能享受奢靡的生活？人們眼中的“好人”，可能在前世或者今生種下了惡因，如今惡果顯現；而大家眼中的“惡人”，可能于往昔已種下善因，今生善果成熟。

凡事不能只看眼前，世事無常，是福是禍，都是三世因果的顯現。想要擁有平安幸福的生活，就要不斷地種下善因，讓善果成熟或是推遲惡果顯現。當你明信因果，種下的每一個善因，播下無私利他的每一顆善種，必能會為自己收穫豐碩的善果！

撰文：薔薇

編輯：安然

轉載自：網易 福慧慈緣

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