我從《翩翩》裡聽到了易逝的時光，如夢的世事

 一首《羅刹海市》紅遍了全世界，熱度尚未消減，刀郎又在他新開的“抖音”帳號上，上傳了開篇第一曲《翩翩》。《翩翩》在向人們展示出其獨特藝術魅力的同時，更是道出了人生如夢和無常的真相，給人一種心靈上的啟示。

這首歌講的是《聊齋志異》裡羅子浮和翩翩的故事。羅子浮與仙女翩翩相戀，一起生活了十五年，最終落得個“黃葉滿徑，洞口迷路”，當初的恩愛美滿終成幻夢一場！

 “她也曾是越過了銀河萬里的荒原，他也曾是劃破了絢爛流落在人間，唯有那不眠的憑欄與情仇依舍，是雲搖是雨散都在同一個搖籃。”當初翩翩越過了銀河來人間救了羅子浮，而後來羅子浮又穿過了銀河回到了人間，兩個人雖說有過可歌可泣的穿越仙凡的愛情，可結局終歸是水中月、鏡中花！

刀郎在歌的結尾發出感慨：“邯鄲夢啊古今同，榮華易去青山處處英雄塚。”黃粱美夢，古往今來大家都喜歡做，然而榮華富貴，不過是轉眼雲煙！

歌詞裡還提到八仙中的藍采和，“踏歌飲藍酒，世界能幾何，紅顏三春樹，流年一擲梭。”藍采和可以跳脫塵事，羅子浮只能臣服于現實。人人想做藍采和，奈何最終都活成了羅子浮。不管是翩翩還是藍采和，雖然都是神仙，無論和世人有著怎樣的糾纏和恩怨情仇，最終都逃脫不了人生如夢、輪回紅塵的結局。

一首《翩翩》既道破了人生的苦短，更是對人生如夢的無盡感慨！世人庸庸碌碌，如同撲火的飛蛾，卻不知到頭來追逐的卻是海市蜃樓綻放的刹那煙火。君不見時光紅了櫻桃，綠了芭蕉，我們穿越萬丈紅塵，到頭來還是孑然一身。縱然是天上的仙子，也沖不破銀河萬里的落寞；縱然是人間的浪子，也掙不脫悠悠歲月的蹉跎！

記得《紅樓夢》開頭就寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰接其中味。”結尾如是道來：“說到心酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”人生到頭來都是一場“癡夢”！

偉大的南無第三世多杰羌佛早就在經藏裡告訴了世人無常的道理，可是又有幾人能知曉？《極聖解脫大手印》中說：“無論是榮華富貴、富商帝王、貧民布衣都是一場夢幻，這是鐵定的事實！！！”

我們應深知這世上的一切皆是無常幻有的道理，一切皆是夢幻泡影，再美好的人和事都將化為煙雲，所有的悲歡離合必將墮入滾滾輪回紅塵之中。我們一生勞苦奔波、擔憂、煩惱，一當斷氣死了，什麼也沒有了，無論是榮華官貴還是名利財富都是一場夢幻，都不值得執著。

世人一生都在追求幸福，卻苦於找不到通向幸福的路，往往都是自私我執，恰恰與幸福背道而馳。唯有學佛修行，行佛陀的正法，掙脫輪回的束縛，才能獲得真正永恆的幸福！

撰文：渡舟

編輯：安然

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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生起煩惱時，放不下趕不走，而她的煩惱化解了，什麼秘方？

 我家阿姨平時最喜歡做飯，親朋好友都對她做的美味飯菜讚不絕口，如果要做幾十人的飯菜她也完全勝任。她雖然還沒有皈依學佛，平時卻也樂善好施，幫助貧困，所以，我決定找一個合適的時間邀請她去寺廟大寮做飯。跟她一說，她欣然同意了。

恰逢寺廟舉辦南無藥師琉璃光如來佛誕的法會，這天早晨才5點過阿姨就起床到大寮做早餐，因為當天參加法會的人比較多，吃過早餐後她們就要著手準備中午的飯菜了，由於她初到大寮做飯，出家師們考慮到她很多地方都不熟悉，便安排一個經常在大寮做飯的師姐和她一起幹活，看到她們開始在大寮忙碌起來，我也安心去參加法會了。

剛吃過午飯，我就迫不及待地問阿姨：“你們大寮做事咋樣？”

她說做飯其實不是很勞累，就是那師姐說話不太中聽，總是硬梆梆地對她大聲說“你去把什麼洗了……你去把啥給我拿來……”她聽著很難受，就裝著沒聽見，不理那個師姐。

看著阿姨有些埋怨的臉色，我生怕她由此而增加煩惱，急忙說：“可能那個師姐是個大嗓門，說話聲音大了一點，別介意啊！”

我當時想，阿姨從來沒聽過南無第三世多杰羌佛親說的法音，沒看過佛陀的經書，不知道什麼是修行，什麼是忍辱。雖然當時這個師姐指手劃腳讓她在心裡有些埋怨，不過我想到阿姨平時是一個豁達開朗的人，應該沒事的。

過些天，我們一家人又來到寺廟，並和大家一起恭聞了南無第三世多杰羌佛說法《想想我今天走向火葬場呢，還是倒回來走向佛國？》。

佛陀在說法中，語重心長地教導我們不要處處把自己的利益放在前面，別人說一句不好聽的話，就覺得對方過分對方不好，就不舒服甚至立刻就想報復，這樣是不可能解脫的；當別人說我們時，我們應該非常感謝對方提醒了我，提示了我，他（她）是我的良師益友，謝謝他（她），要合掌為他們祈禱、為他們念佛，而不是要去爭個輸嬴。一切都是因緣因果，我們不需要去執著，而是處處迴光返照檢查自己的不好，處處把利益讓給別人，讓他們好，只要看到他們好，我們就高興了，那就說明修行到位了，這樣才會成功。

恭聞法音後，不知道阿姨是何感受，於是我就請她也分享一下。阿姨說聽了以後，明白了我們應該怎麼去待人處事，她還特別提到了那天在大寮做飯時，那個師姐的說話語氣和做事方式使自己心裡產生了不愉快的想法。她說，即使自己是對的，也不要去爭一個我對你錯，要包容，更不要嗔恨，並說以後自己也要依佛陀的教導去做。

我聽了很高興，對她說，我們聞聽了佛陀說的修行方法就馬上付諸實踐，自己也不煩惱了，多好啊！所以，我們以後要一起多恭聞佛陀說法，並在工作生活中照著去做，這樣我們才會增長福慧，直至解脫成就！她聽到我這麼說也很歡喜。

佛陀教導我們，學佛修行要聞思修果。首先要恭聞佛陀說法，聞了要思，思考好了就去實行，把佛陀的教誡落實在實際行持中，並根據聞思修來的正理去看符不符合，最後才有果，獲得相應的受用，乃至獲證聖量，證道成就。

今天阿姨聞了佛陀說法，馬上對照反思，就化解了自己的煩惱。如果我們堅持恭聞佛陀說法，並如法而修、落實到位，相信我們都會成為人人讚歎喜歡的好人，進而成為好的行人，並結合佛法修持，爭取成為一個了生脫死的聖者。

撰文：心靜夢舒

編輯：清涼荷君、尉朗

轉載自：網易 福慧慈緣

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殊勝難得的大悲千手觀音大壇法會

 期待已久終於盼到「大悲千手觀音大壇法會」，法會由嘎堵師父主法，為世界眾生祈福增益福慧消災免難。法會前一天來到台中僑光科大，看見菩提會師兄姐們為籌備隔天的法會，各個充滿法喜精神煥發，手巧純練的完成每個搭壇步驟程序。排練時  大悲千手千眼觀音法相緩緩降下，一股強大的力量從上而下迅速將我僵硬的頸肩瞬間鬆開，我感動落淚望著前降下的法相。當下，我感受到  南無觀音菩薩直視著我，對我說：「我要妳『一如我慈悲』。」此時我已淚流不已，這是  南無觀音菩薩對我的加持，對我的期望。

晚上回到嘉義精神很好，想到明天法會需早起應休息了，卻在境中看到法界有情也要來參加法會，真是殊勝。我看看時鐘已凌晨2:00，但都沒睡意，只好持咒直到清晨即準備搭遊覽車與大眾同行參加殊勝法會。

抵達會場，眼前莊嚴精緻浩然光明的法會壇城攝受著人們，自然心中提起正念。當我們親自参加此無比殊勝的「大悲千手觀音大壇法會」，隨著法會過程禮佛持咒，除了利益自己之外，更能利益有緣之六道有情。法會開始擊鼓聲震響，主法金剛上師致詞時，嘎堵師父哽咽感恩  南無第三世多杰羌佛佛陀恩師及  佛母。  佛陀和  佛母雖已返駕報身佛土，嘎堵師父仍不間斷依教奉行，弘揚如來正法，不辭辛勞南下北上服務眾生。哽咽聲中更透出大悲之心，不捨眾生在輪迴之苦。想到嘎堵師父如此高齡仍挑起如來荷擔，身為佛弟子的我自愧懺悔，又想到  南無觀音菩薩對我的期望，此時我已淚流滿面。我望著壇城上的嘎堵師父，大慈大悲之心產生的能量，有多慈悲，力量就有多大！

隨著儀軌進行，法器發出的聲音迴繞，還會串連發出很奇特的聲音，真是無比響亮。我感到  大悲千手千眼觀音法相時而立體浮現，時而入唐卡中。我看到壇城和修法台上出現很多境界，但我不執著。持《六字大明咒》時，聽到外面強大震風聲音，心想是颱風又來了嗎？但法會當天並無颱風，我想這應是龍天護法的加持吧！

曾幾何時，往昔我跪在佛前所願所求都是為已為家人，前半生浮華不實一切貪瞋癡夢想，都是造諸業之苦因。真正接觸如來正法，入了真佛門才知心中要有眾生。恭讀  帕母的《入法門論》才知「輪迴」，恭聞  南無第三世多杰羌佛親說法音才知「因果」，才知「解脫」，才知道唯透過「修行」，在日常生活中依教奉行，才能轉換因果……。在嘎堵師父身邊，才知道師父是如何修行，是如何利益眾生。感恩自己此生有機會能學習  南無第三世多杰羌佛的佛法，比起其他人，自己實在是太幸運了！

今我跪在佛前所願所求：「願六道父母一切有情皆能解脫，願行人色身健康發菩提心利益更多眾生，願眾生與我共乘佛道，願我能如  南無觀世音菩薩般慈悲。」

 

感恩  南無第三世多杰羌佛

感恩  南無大悲觀世音菩薩

 

佛弟子  尊珠  合十

2023/8/7

 

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看清這5個生命真相，你還懈怠嗎？

 看清這5個生命真相，你還懈怠嗎？

我們的內心像個“動物園”，種種起伏不定的心念，如同動物園裡習性各異的動物，其中有一種心理活動是懈怠，它一旦發作，再聰明的頭腦，再有意義的事情，制定再周密的計畫也會被無限期拖延，最後，一事無成。

之所以會被“懶惰怪”控制，一修行，就犯困犯懶，很可能是沒有看清這5個生命真相。

01常念”人身難得“

生而為人，絕非易事。佛陀曾舉過“盲龜值木”“光壁撒豆”“針尖堆豆”“垂線引針”等譬喻，說明得人身的概率之微。不僅如此，人身是六道中最適合修行的身份，能夠成就無上佛果。今生，我們因往昔所造的微弱善業，獲此珍寶般的身份，一旦錯失，萬劫不復，怎可虛度？

此身不向今生度，更待何時度此身

當抓緊時間，行持善法

02常念”死亡無常“

死亡是人生最大的現實，無人能倖免。死亡也是無常的，難以預料。死亡和明天，哪一個會先到來，無人能打包票。此生所沉迷、眷戀、牽絆的名利、地位、財富、家庭、感情……在死亡面前，都顯得蒼白無力。

唯有佛法，能幫助我們超越死亡

當如救頭燃，精進修行

03常念”因果不虛“

因果鐵律，如同決定生命走向的“程式碼”，毫無錯漏，絲毫不爽。無盡輪回中，我們曾因貪嗔無明，而造下種種惡業。《普賢行願品》中說：“若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。”如此深重的惡業，若不及時懺悔，因緣成熟時，果報何其恐怖。

當志誠懺悔，永斷無明煩惱，

才是對生命最大的負責

04常念”輪回痛苦“

佛陀初轉法輪，最先宣說的就是“四聖諦”。“四聖諦”又以“苦諦”為首，可見正見“輪回生命純苦無樂”的真相，對修行解脫的重大意義。生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛，這人生八苦誰人能免？冤親不定、欲望無盡、數數捨身、數數受生、高下不定、獨來獨往，眾苦煎迫，何樂之有？

不斷貪嗔無明，便永無出苦之日

當以佛法修行解脫，生命才有希望

05常念”眾生之苦“

輪回無盡，在過去的生生世世中，未來的生生世世中，每一個眾生都必定無數次曾做或將做我的母親。他們就如此生的母親一樣，為養育我付出無數艱辛，甚至不惜造下殺盜等惡業，長劫忍受貪嗔猛火的燒灼。我如何忍心捨下她們，放逸懈怠，獨享安樂？

當發起猛利、堅固的菩提心

救度一切如母有情出這三界火宅

“懈怠怪”已在我們心裡

住了很久很久

每一次貪圖玩樂

都是給它喂了一口飽食

以至於它越長越大

令我們難以打起精神做正事

佛弟子應常做以上五種思惟

不斷將生命的現實看得真切

讓自己儘快從麻木不仁的

散亂放逸中抽離出來

勇猛精進，早日成就

轉載自：修行生活記

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