2023年6月30日 星期五

所知障有多可怕?

 如果把一個國家看成一個人的話,清朝晚期的這個東方巨“人”就是犯了所知障,自以為自己還是天下第一、天之驕子,其他人都是野蠻人,根本不清楚別人已經掌握了先進的利器,正對自己虎視眈眈,而自己早已不堪一擊。


在貪欲的支使下,兩個強盜把這個東方的巨人瞬間打倒,闖進巨人毫華的家園大肆搶掠,為了榨取更驚人的好處,便將這座豪宅林園付之一炬。


所知障,使東方巨人蒙受了前無古人的恥辱。




佛陀告訴我們,眾生有兩大障:所知障和煩惱障。煩惱障,從無始無明而來;所知障從所獲邪知邪見而定。


我們要破除所知障,不要把已經知道的知識做為一道牆,擋住外來的知識,拒絕接收一切新的知識,要有開放、學習、比較的態度,隨時更新自己的知識,不斷進步。


一個國家犯所知障會導致固步自封,結果就是落後,就會挨打;一個人犯所知障就會愚癡,會失掉發展的良機,遭受失敗。一個佛弟子犯所知障,尤其是擇師犯了所知障,以為擁有百萬弟子、名氣很大就是明師,不料卻是只講空洞理論的凡夫,騙子甚至是邪魔,那就無法步上解脫的菩提道,住定輪回不得解脫,




學佛者如何才能避免犯所知障?多多恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音,恭讀佛陀說法的經著,樹立正知正見,遠離邪知邪見,如法地發展修行,這樣才能在菩提道上順利前進,趨向解脫成就的目標。


轉載自:吉祥地樂土 公眾號


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2023年6月22日 星期四

新認識佛教,認識末法時期

 以前提到“末法”內心就十分沉重,因為末法時期妖魔的猖獗,因為末法時期眾生業力的深重。學習世界佛教總部20200104號公告後,低迷的心似被注入了一劑強心藥,一下子變得活躍起來,同時也深為自己的愚癡為自己的一知半解感到羞愧。


在我悲觀的認知裡,覺得末法時期魔強法弱,眾生的障業深重,沒有緣法享受純正的佛法,更享受不到高深的佛法,所以對於妖魔的猖獗,似乎沒有什麼好的辦法。最近,連續七遍學習公告才讓我認識到凡夫看問題就是這樣淺薄、這樣世俗!




公告中講:“要知道,諸佛怎能容許妖孽猖獗殘害眾生,令眾生無有鑒別認知呢?但是世尊佛陀畢竟已同意魔子魔孫們進入僧團,穿袈裟,搭祖衣,因此佛陀才會留下兩行悲淚。鑒於無法阻擋魔子魔孫們破壞正法、殘害眾生的惡行,所以佛陀們才只有對魔子魔孫們施以封印,他們雖然混入僧團社會人群中,可惜在佛力封印下,妖魔不長道量,不生五明……”


看到這裡我才明白:佛菩薩從來沒有捨棄眾生,眾生障業深重是眾生,佛菩薩大慈大悲怎麼會無視眾生,任其被妖魔殘害而無動於衷?佛菩薩雖大慈大悲,視妖魔為要救度的眾生,但又怎會奈何不了區區妖魔?!


佛奈何不了的是我們眾生的不受教化,奈何不了的是我們眾生的不修善行,正如《學佛》中佛陀講到的佛陀和等妙覺菩薩的“三不過境”。由此可見末法時期根源的問題還在我們眾生自身,只要對佛法佛教有足夠的信心,真正信奉佛菩薩虔誠接受教化,依教奉行,即使妖魔倡狂也奈何不了,關鍵是我們在信奉學習的過程中,不能不加思量就被魔妖虛張聲勢的外表和身份地位所迷惑,一定要從其本質、從其道量德品來鑒別,真正的佛菩薩一定是超於凡夫的,無論精神還是肉體都超越凡夫的結構,所以必定具備超越凡夫的體質體力和道量,而不是只停留在空洞的口頭理論甚至邪知邪見上。




我們熟知的虛雲老和尚八月飛雪滅瘟疫、普欽法師輕鬆提舉千斤巨石攝化盜匪;當代鬥法以咒力推動幾千斤瑪尼石的釋證達法師、提起千斤攔殿金剛杵的旺扎上尊、能一下預報三個月天氣狀況,而與實際絲毫不差的李相臣聖德都是擁有實際佛法道量的聖者……


相比這些真正的聖者,我們再怎麼無知也一眼就能看出那些以反對神通來遮掩自己的充聖凡夫無非“此地無銀三百兩”,自欺欺人,所以只要我們知道真正的聖者是什麼樣子,辨別這些妖魔充聖並不困難,如果我們能相信古佛降世並依止學習,我們會知道的更多,我們不但能分辨妖魔避免上當受騙,如實依教奉行,我們還能學到解脫成就的大法。


末法時期我們雖然障業深重,愚癡不明,但當我們明白並深信佛菩薩不會捨棄我們的時候,我們還會質疑為什麼現在還會有古佛降世嗎?釋迦世尊能悲憫波旬魔王及其魔子魔孫,難道古佛就不悲憫我們眾生嗎?難道我們的業力還會重過魔妖嗎?末法時期的眾生啊,是該好好想想了,莫被自己的愚癡錯過了學習正法的因緣。


作者:籬菊半開


轉載自:網易 福慧慈緣


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2023年6月18日 星期日

等到滿頭白髮,孩子們都長大,你還是當年的你嗎?

 白髮是歲月的沉澱,也是一路風雨的見證。


偶爾照鏡子,我看到滿頭的白髮,忍不住感慨:歲月一點不饒人!第一次發現白髮是什麼時候呢?一縷思緒仿佛飛舞的樹葉,飄落到了兒時。


那天母親得閒,坐在堂屋的椅子上,手上的毛衣針卻沒停過。我圍著母親轉,猛然發現她有一根白頭發!我驚歎地說著這個發現,母親也頗覺意外。撥弄了許久,我好不容易抓到了它,卻沒能拔下來,只聽見母親說痛。我只好把它交給母親,讓她自己拔。


看著這根白髮,我好奇地問:“不是老爺爺、老奶奶才有白頭發嗎?為什麼媽媽也有呢?”


當時母親在我心裡、眼裡都很年輕。




母親說:“你長大了,我老了,就會有白頭發,這不稀奇。”那天,母親一共拔掉了兩根白髮。


白髮長了第一根,自然會長第二根、第三根、第四根……於是母親經常找我幫忙。當時我覺得,給她找白髮、拔白髮,就像去深山尋寶挖寶一樣,非常有趣。真是:“昔為童稚不知愁,竹馬閑乘繞縣遊。”


往後不知道拔了多少次,有一天母親不再計較白髮。也不知道是她怕拔不過來,還是因為覺得自己年紀真的大了。


如今回家看望母親,她滿頭的白髮都泛著銀光。這一晃,幾十載春秋。


如今母親已臉老皮老,雙目渾濁,身形佝僂得像一棵枯萎的老松樹,流水落花春去也,人生入寒冬……




當年的小兒,現在年近半百,人生已入秋。


說起來,讀初中時,我就有幾根白頭發,那是少年白。讀大專時,兩鬢看起來有點白,但並不很明顯。大家說,那是青年白。


真正看到自己白髮凸顯,是我參加工作十年之後。彼時,我出來單幹,獨自承包了工程,由於管理不善,不僅耗盡了多年積蓄,還把我太太的所有積蓄也搭進去了。更嚴重的是,我還欠了工人幾十萬。那是我最痛苦、最煎熬的時期,今夕不知何夕,整天如履薄冰。


不經意間,我在鏡子裡發現:竟然頭髮花白!真正體會到了,什麼叫一夜白頭!當時我很震驚。此前雖有少年白、青年白,但遠沒有滿頭花白來得突然。無常真是迅速。


其實生命衰老與繁花凋零都隨處可見,只是我們常常忽略罷了。




記得南無第三世多杰羌佛在《了義經》裡說法:“汝憶少小當下,猶見父母身相,風華年狀,形活動人,實則非實,見時即老時,凡眼不得知,汝當六十年復見,父母身云何?皮皺髮白身老耶。幾時老耶?六十年老耶否?非也,實則當下身老耶……”


人幾時變老的?刹那都在變老。從出生的每一天,我們都在逐漸成長,也在逐漸變老,一步步走向人生的終點。


等到滿頭白髮,孩子們都長大,你還是當年的你嗎?


再回首,乳氣活鮮的你,青春年少的你,風華正茂的你,都留在了昨天。今天的你,奔向何方?


宿昔朱顏成暮齒,


須臾白髮變垂髫。


一生幾許傷心事,


不向空門何處銷。


王維在《歎白髮》裡感歎:容顏消逝,歲月不返,一生有多少傷心事呀。歷經滄桑之後,不向佛門求索,又該到哪裡消解煩憂?


人生苦短,且行且修,別枉費來人間一遊。


撰稿:明訊


編輯:悅色


轉載自:人生新視野


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2023年6月9日 星期五

高考後的那個夏天,我差點錯過大學錄取通知書


那個夏天,好似祝融趕著火龍,將天地燒得一片通紅。但香樟樹的葉子依然濃綠,一層層,一簇簇相互依偎。偶爾一陣熱風拂過,讓知了少了些聒噪。


“請問有人嗎?”此時的郵局,窗口了無一人。我繼續大聲問道:“請問有人嗎?”


“誰啊?”


“取快遞的。”


一個中年大叔,一米七左右,皺著眉頭,邁著二八步,從裡屋晃出來了。


他瞥了我一眼,又問了一遍:“你辦什麼業務?”


我趕緊遞上了身份證,告訴他,我是學生,來取大學通知書。




他看了一眼身份證,又推回來,抬手示意我看掛在牆上的時鐘。


“這個點我們已經下班了,下午3點上班,你下午來。”然後不等我說話,又回到了後院。


我很無奈地看了一眼等候的娟妹,“咱們去吃飯吧。”


穿過兩條街,我們買了幾個白饅頭和兩杯豆漿,還有幾個粗皮褐梨。也不敢耽誤時間,快步返回郵局。在大門外的臺階上,胡亂吃了一餐,等著郵局的工作人員上班。


熱浪一陣陣湧來。我不時揩掉快要流入眼睛的汗水。不知過了多久,又挪到了樹下。香樟果的香氣,讓頭腦清醒少許。光影在挪動,我們也跟著挪位置。沒有手錶,也沒有手機,只能抬頭看天,估摸著時間,卻不敢輕易離開半步。


樹影晃動,我的心也跟著晃動。十多天前,我和好朋友林琳去了市教育局查看錄取情況,看到我們的名字雙雙印在錄取榜上,兩人挽著的手瞬間也升溫了8度。




沒多久,她的錄取通知書就收到了,當時我就住在她家裡。於是我打電話詢問班主任,有沒有收到我的通知書。他回復說沒有。當時我就納悶了:明明我被錄取了,為何其他同學收到了通知書,我的還沒收到呢?


班主任窸窸窣窣又翻了一遍,告訴我,確實沒有。他建議我打電話到錄取學校的招生辦問問。當時我們有本《高考志願填報手冊》,上面附有招生辦電話。


當電話接通,我說明了自己的情況。招生辦老師說,你確實有被錄取,通知書已經寄出2天了。我就問地址寫的是什麼。招生辦老師一念地址,我就知道糟糕了。那個地址,只寫到鎮上,哪個村哪個組都沒有寫,怎麼能送達我家裡呢?


可是,在高考前,我明明填入的地址是詳之又詳的呀!而且班主任還建議我改為學校的地址,方便查收。


我又打電話給班主任,詢問地址的事情。他沉吟了片刻說,可能是學校教導處在錄入資料時,經某位元老師修改後,忘記保存了。




忘記保存?忘記保存!這可關係到一個學生的前程啊!高考前,班主任一再交待,這是人生中的重要考試,大家一定要反復檢查准考證、身份證、2B鉛筆、尺子、簽字筆等有沒有帶齊,考試第一件事要寫准考證號、身份證號、姓名、班級,千萬別落下了!整得我們一驚一乍,患了強迫症一般,每天早上必檢查證件和文具。


考試沒出現問題,填報志願也順利,錄都錄取了,在收件上出現如此大的失誤!還是教導處的老師幹出來的。我每一根汗毛都冒著熱意,每一根頭髮絲都帶著火氣!腦海裡就迴響著:“重新修改的位址,有可能沒保存……”老師輕描淡寫的小事,卻關係著一個考生的人生大事。


掛了電話後,我想,只能自救了,想來想去,只有最後一個辦法:去鄉鎮的郵局問問情況。


前路如何,我不敢想像。如果錄取通知書丟了,我要何去何從?出身寒門,家裡並沒有什麼門路。若高考落榜,我要麼複讀,要麼外出打工,要麼輟學在家、嫁人生娃、伺候莊稼。這是我想要的人生麼?答案是否定的。我想讀書!


我又打電話跟娟妹說了通知書出了狀況。娟妹是我的好姐妹,從小我們焦不離孟,孟不離焦。她立馬表態說,姐姐,你別急,明天上午我陪你去郵局。當時她在縣裡打暑期工,很快請了假。


第二天我們碰面後,吃了早飯又搭乘客車去鎮上。十幾年前的縣城,交通不方便,加之班車少,錯過一趟,第二趟至少要等1小時。我們趕到鎮上,就到了中午12點多了。然後在大暑天裡,我們傻傻地等待,身心焦灼。




好不容易熬到3點。那個中年大叔在一堆郵件裡,翻找了幾分鐘,再次核對了我的身份證,把一個藍色封皮的郵件給了我。


他大聲說,這個郵件沒人取,都放了兩天了,你要再晚來半天,它就被退回去了。


郵件上明明寫了座機號碼。就算沒人取,是不是可以勞駕您打個電話呢?


但是,18歲未滿的我,不敢表達任何不滿,也不敢跟這個中年大叔理論,道謝後,迅速離開。


那封郵件被我貼著胸口拿著。走了七八裡羊腸小徑,穿過大片松樹林,直到看見田野裡躬身勞作的大叔大媽們,我才慎重地打開了它。


果真是被大學錄取了!那一刻,我才有一種腳踏實地的安全感,對十二年寒窗苦讀的生涯,有了一個交待。


十幾年流水落花,春去夏來。高考不是唯一的出路,卻是我人生中非常重要的出路,是我踏出農門的跳板。我不願複製父輩、祖父輩的人生,通過努力讀書與學習,我改變了自己的人生航向。




很多年後,當我翻開佛教的經典,唯因果二字可以解釋當年的事情。而且在事情未有定論前,要主動去種新的因,才能出現新的果。


回想當時的情景:


林琳和我去教育局查看了錄取情況,我們才知道被大學錄取了;


她收到了通知書,我沒及時收到,才會打電話詢問班主任;


班主任說沒收到,告知我詢問高校招生辦,我才得知收件地址只填到鎮上;


地址只填到鎮上,我才趕去鎮上郵局詢問;


及時趕到郵局,我才最終在郵件退回之前拿到了大學錄取通知書。


這中間因因果果纏繞,少了哪個環節,我都有可能錯失上大學的機會。哪有什麼命理運氣,都是種因結果而已。如果地址定的是學校,哪還有後來的曲折呢?


這也給我上了重要的一課:人生是多樣性的,世事也是無常變化的,在浩瀚廣闊的世界裡,我們要學會給自己的人生掌舵。


撰稿:何所憂


轉載自:人生新視野


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 當他人惡言相向時,我們該怎麼辦

人們常說,說話是一門藝術,說話是一門學問,可我更覺得:說話是一個人內心世界的直接呈現,是一個人涵養、學識、教養、胸襟格局以及社會能力的體現,因為說話做事是人在社會上的基本活動,可以說人的一生就是由一言一行積澱而成,所以往小裡說,說話水準的高低好壞直接影響一個人在職場工作、社會交際以及家庭生活的好壞;往大裡說,孔子曾有“一言以興邦”、“一言以喪邦”的說法,可見要把話說好,說得讓人舒服、信服已經不是一門學問那麼簡單,而是一場實實在在的修行,因為沒有良好的德品很難說出讓人舒服信服的話。


《荀子.榮辱》篇中有這樣一句話:“與人善言,暖於布帛;傷人以言,深於矛戟”。由此可見語言的力量有多強大,有修養的人說話絕不是怎樣傷人怎樣說,怎樣讓人痛怎樣說。現實中我們或許能克制自己不予人以惡言,可是很多時候我們難免會遇到對我們惡言相向的人,此時我們該怎麼辦呢?是據理力爭針鋒相對還是沉默不語?



在此僅就家庭生活中的夫妻抗言例舉一二。


我是一個大大咧咧的人,做事確實不大仔細,因此我愛人對我總是百般挑剔,各種看不順眼,比如我下班帶單位安全帽回家,他就瞪著眼說:“你真是不嫌磕磣,恐怕別人不知道你是幹啥的!”給他盛飯不是嫌多就是嫌少,碗也嫌我刷得不乾淨、菜摘得不乾淨……,面對他的挑剔指責,我既委屈又寒心,每每都是針鋒相對,以牙還牙,因此家裡總是充滿了唇槍舌戰。


像我和丈夫這樣的家庭不在少數,更有甚者,我家樓下超市老闆娘的老公好喝酒,還經常罵人。有一年大年初一晚上,她老公喝了點酒,對她破口大駡,她一氣之下就帶著孩子回娘家了,幾天後老公去了她娘家,進屋也沒跟娘家人打招呼,直接問她:“你到底回不回家?”老闆娘一時面子下不來就說:“我不回去!你這個態度怎麼跟你回去?”結果她老公說:“不回去拉倒,你永遠也別回來了!”面對如此野蠻強勢的老公,相信老闆娘也是吃了不少苦。




家是伴隨我們一生的地方,如果充滿了爭吵和叫駡就沒有什麼幸福可言了,面對強勢或者挑剔的另一半很多人鬱鬱一生,也有的不堪忍受而分道揚鑣,其實事情或許沒有那麼糟。一切事情的發生都不是偶然的,今生能夠相遇相守也必有其一定的因緣,正如俗話說的“世上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨”,一切的事情都不離因果,所以先從自己身上找原因,及時找到自己的不足並真誠改過,而不是非要爭個高下,如此只能激化矛盾,即使他真的無理取鬧,我們也應該明白他之所以如此對我,當是過去世自己曾經如此傷害過他,今生不過是還自己欠下的債,所以他指責時不必急著針鋒相對;他叫駡時也不必一味委屈,當真誠懺悔自己對他曾經的傷害,等他心平氣和時再溫言以對好好和他說,同時還要默默關愛他,幫助他,總有一天我們的真誠和包容能打動他,因為這同樣是因果的道理,不斷種善因,惡緣終能轉為善緣,彼此的冤結也就解開了。




作為修行人,這更是我們修行的一部分,不僅平時要好好說話,還要心胸博大,小事不計較,大事不責難,且隨時提醒自己不被外境所遷,不執著不掛礙,以平常心看待一切逆緣,以慈悲心善言對待傷害我們的人,感化他們,接納他們,化惡緣為善緣,乃至增上緣,讓世人真實感受到學佛的好,感受到學佛人的好。


撰文:淡泊


編輯:籬菊半開


轉載自:網易 福慧慈緣


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2023年6月5日 星期一

輕安

 今年四月二十五日參加觀音大悲加持法會高雄場,確切的參加法會次數,自己已經忘卻,多數都是擔任義工。這些事已經是習以為常,是生活也是為未來的自己和所有有緣眾生所付出的日常,願一切眾生永離眾苦及眾苦因。


法會開始,擔任樂眾的我坐在法檯上,閉起了雙眼持誦著《六字大明咒》,雙眼如同往常出現黑的景象。但不一會兒,出現了在鹿港法會當時出現的現象一樣,一道白茫茫從眼底往上延伸至上。心想來了!不以為意的沒有繼續閉眼,張開了雙眼,繼續持咒參加著法會。此時如同以往的法會,進入境界的信眾們出現了各種動作,依舊有唱著如同天樂的聲音高喊著 南無第三世多杰羌佛聖號和 南無觀世音菩薩聖號;依舊有人隨意擺動著雙臂;依舊有人已經躺在場地當中;依舊有人痛哭失聲,不同以往的是得到受用的人比照以往多了許多、許多。在台上的自己這次也止不住眼淚,那些進入境界後,到處去幫助別人的師姐走過法檯前面離我很近的時候,眼淚更是止不住。或許是在法檯上,我並沒有如同有次擔任攝影組人員時一樣,無法控制攝影機,雙手一直顫抖,聲音一直哽咽。無感情意識之下淚水鼻水一直湧出,我在哭什麼我不曉得,或許人生太苦或許自己被 南無觀世音菩薩感召。法會現場的每一句 南無第三世多杰羌佛聖號和 南無觀世音菩薩聖號,都如同有形的力量加持在自己身上。


四月二十六日參加完法會的隔天,我依舊起床盥洗整理即將要出門工作,頓間感到,我的黑業是不是被屏蔽了許多!整個人的心情不同於參加前的氛圍,身體感覺很輕盈,看待的事情很容易地往好的方面看待,以前看的雜事忽然都感覺輕鬆了起來,不是什麼難事繁雜。好、好、好,好像就是腦袋都是好的事情。與一位師兄分享這事情之後,師兄也說在恭聞法音完與共修完,他也會有這一短暫的時刻。我想這是否就是一種輕安的感受,這種安逸的感覺,壓力、負念、煩雜從身上消失。



四月二十八日,已經經過數日,安逸感尚存,是否是黑業減少?自己不知道答案。如果是黑業減少,代表自己平日多少的煩惱與擔憂、不順遂都是黑業現前造成,日積月累習慣之下更是難以察覺。如果沒有遇見真正的佛法,可享有如此的前後加持感受比對,便會一直處於原本的所知當中,陷於當中而不自知,怨天尤人,不知問題其實就出在自己。想到了黑業比我更重的眾生們,他們多麼的無力,沒能學習  南無第三世多杰羌佛的如來正法,沒能依教奉行,從修正自己的行為入手,只能繼續產生憂心、煩惱、諸多不順,無能享受靜心安逸,只有自己往自己的黑業裡面越套越深。在此祈願更多的有緣善信眾生們能有機會接觸如來正法,習得正法、離苦得樂。感恩 南無第三世多杰羌佛、感恩 南無觀世音菩薩、感恩 十方諸佛菩薩摩訶薩,感謝嘎堵師父、昱宏仁波且和所有法會的義工師兄姐。


 


佛弟子  明和 合十


2021/5/3


 


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佛前燈,窗前月

 鄰村有個居士, 修行 很精進。 他聽人說,修行要斷我執,要放下一切。他想,最大的牽掛就是父母。於是拜別雙親,上山住廟,一去三年。母親來送衣物,他閉門不見;父親病重托人帶信,他原封退回。 “我在斷我執,”他說,“不能為親情所累。” 那年冬天雪大,他下山辦事,路過自家村口。遠遠看見...