如實分享法會帶給我的震撼

 感恩 南無第三世多杰羌佛。非常感謝所有的師兄師姐們在法會這段時間的付出，沒有你們法會也不會進行的那麼順利。因為種種原因我真的很久沒回來台灣了，一轉眼就五，六年了，時間快到我真的完全反應不過來。但就在這次法會上再次看到那些熟悉的師兄師姐時，我才驚覺大家都在這一轉眼間變慢了、變老了。那刻我才開始明白、思考師父曾說那句：「忙於世間法最後還是空手來空手走！！」時間真的過得太快了，回顧我在香港的這五、六年間，雖然對我來說感覺只是一轉眼，但我的人生又能有幾個這樣的五年？更不要說我們都在無常當中，可能下年，可能下月，可能下禮拜就要離開這世界了，那我還剩下什麼？好像都沒有剩下的！在我過去回到香港這五年裡努力工作、努力生活有為我留下什麼？好像也是沒留下什麼吧……。除了年紀變大了、身體變老了、體力沒以前好之外，好像也根本感覺不到時間的流逝。我真的沒多少這樣的時間了，我這一不小心又浪費五年了！真的很需要緊緊把握住那僅有的時間努力精進修行，努力趕上成就這條大船。

可能 南無觀世音菩薩聽到我的心聲，讓我在觀音大悲加持法會中得到一些些體悟與加持。這次是我第二次參加法會，這次的經歷對我來說真的非常震撼。就在聽到鼓聲時在，我看到天空中突然出現一個很大的壇城，上面有很多大大小小的護法神護法聖神，雖然是金光閃閃，但給人感覺異常溫暖。再來出現了一雙畫了眼線的眼睛後，就聽到有一聲非常長的龍吟，聲音就像圍住整個場地轉一圈一樣，地下隨之震動，那刻我真有點點嚇到了。

在主法昱宏宮闕仁波且高呼 南無觀世音菩薩已經來到壇前時，我就開始被一股不知名的力量推出去。但說真的我當下有點不太想，我不太想像第一次那樣被推到法台下，所以過程中顯得有點點掙扎。可能掙扎太久了，隨即心中出現一道聲音：「反正那裡都一樣，就在這裡坐下吧。」我就被一股無形的力量慢慢按下我的肩膊，讓我在地上坐著。當我在地上坐著時，突然聽到有一聲「南無地藏王菩薩」，地板自己不停的跳動。之後以我為中心的地板好像突然分開了一樣，我就這樣突然往下掉下去。

我真的嚇到了，四處都是哭聲，都是慘痛的聲音。有些人以一個很詭異的姿勢在地上爬著，哭聲、痛苦聲完全在不到我三十公分的距離不停圍繞住我。之後，我感覺有力量托住我的右手放在膝蓋上並結上手印，並控制我的左手跟著擺在相對的位置。後來我就開始修起法了，我愈修哭聲、痛苦聲好像越厲害。更有一個還很努力的爬過來抓著我的褲腳，不停掙扎的抓呀抓。那刻我真非常震撼又有點害怕，還在困惑是不是自己又想多了，突然有聲音說：「他們都這樣了，你還可以不成就嗎？」我就這樣在震撼中努力不受影響繼續修法，所有的哭喊聲、痛苦的哀號聲都在突如其來的一聲「南無第三世多杰羌佛」而消失得無影無蹤。

一切一切就這樣突如其來的變得非常安靜，之後那一股神奇的力量又把我輕輕的抬起來，讓我緩緩地走到一位正努力念著《心經》的師兄面前，那股力量又輕輕抬起我的手想讓我摸過去，我乖乖照做。摸完這個師兄後，又來到另外一個正用很低沉的聲音念著《六字大明咒》的師兄面前，那股力量又讓我緩緩把手抬到這位師兄頭上。過一下在我收回手後隨即就聽到結束的聲響了。

整個過程我既震撼又不知道自己是不是那不對了，如實將法會過程分享出來，願大家都能對如來正法升起信心，眾善行諸惡莫作，不殺生而行放生，利益更多眾生。感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無大悲觀世音菩薩、 十方諸佛菩薩摩訶薩、龍天護法聖神。

佛弟子 麥譽瀚 合十

2023/5/15

如實分享法會帶給我的震撼

更多學習  南無第三世多杰羌佛如來正法受用，請上：https://www.yungton.org/學佛分享/第三世多杰羌佛正法受用.html

 

南無第三世多杰羌佛 加持 法會 觀音大悲加持法會 昱宏宮闕仁波且

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自己當斷不斷而受煩惱襲擾，能怨誰？

 

有個小故事一位身經百戰的將軍把玩珍藏的寶貝，不小心把最喜歡的玉杯從桌子上碰落，虧得眼疾手快及時抓住，饒是這樣也驚出了滿頭大汗。將軍思忖：“我身經百戰，多麼險惡的局勢都沒害怕過，怎麼一隻小小的玉杯就能讓我驚嚇出一身冷汗呢？”他思索良久，毅然把那只玉杯給摔碎了。因為他通過這件事頓悟到：貪念之心，比陷入絕境更危險。

反觀我們生活方方面面，為什麼總是斷難，舍難，離更難？

01當斷不斷，煩惱襲擾

作家白落梅曾說：人生一局棋，關於輸贏，我們總是無能為力，迷惘之時，多半在局內。

生活中，有太多的煩惱牽扯著我們的情緒，不能當下了斷，必會反受其累。甚至有時還會沉浸其中，無限放大：

和別人吵了一架，事後就在心裡千百遍地痛恨，甚至幻想著下一次見了他要怎樣好好地“修理”他，然後越想越氣；

跟戀人分手了，即使他再絕情也總是回憶他昔時的好，越回憶越放不下，痛苦到不能自拔……

“得失從緣，心無增減”是禪宗達摩祖師的名言。

所謂煩惱，不過是我們心念的執著，往往念頭一轉便是海闊天空。要做到也不難，明信因果，順其自然，萬般煩惱皆會無礙於心。一生都是修來的，求什麼？

今日不知明日事，愁什麼？

得便宜處失便宜，貪什麼？

死後一文帶不走，慳什麼？

他家富貴前生定，妒什麼？

前世不修今受苦，怨什麼？

一旦無常萬事休，忙什麼？

濟公和尚的《聖訓歌》字字珠璣、一針見血。

02當舍難舍，自落貪著

《法句經》有言貪欲生憂，貪欲生畏，無所貪欲，何憂何畏？

通訊錄裡不斷增加的名單，有幾個是能和自己心靈溝通的？

推杯換盞間的酒酣耳熱，有幾次不是無奈的應酬？

滿滿的衣櫥裡總是少一件衣服；

去超市總是買回一堆計畫之外的東西；

只想打開手機發個資訊，卻控制不住自己刷屏刷到昏天黑地；

雙十一的包裹還未拆完，面對新年促銷的打折資訊又開始欲罷不能……就這樣在世法中反復糾纏。

執杯接水，熱水溢出，燙了，自然會鬆手，世上哪有什麼是放不下的？

看開即放下，而看開就要明白萬事萬物的無常本性。

《醒世詩》中言貪名逐利滿世間，不如破衲道人閑。

籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。

富貴百年難保守，輪回六道易迴圈。

勸君早辦修行路，一失人身萬劫難。

寥寥幾語，引人深思。

03當離難離，欲念為執

托爾斯泰有句名言：

當你握緊雙手，裡面什麼也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。

一隻空杯 ，可以盛香茗，一顆空心，可以納萬物。一個人能夠放下的東西越多，就越富有。

所有煩惱痛苦，都是放不下的執著。

回觀內心，觀照自我。我們所見所聞所嘗所受，皆由意識來分別，順這個“我”就高興，逆這個“我”就痛苦，不斷地認妄為真，在情緒的泥沼裡打滾。而佛法能幫助我們認清這個假“我”，不執著於六根五蘊，不被牽著鼻子走，脫離執念，讓“我”和世界融為一體。當“心”與宇宙同體，回頭看，那個所謂的“我”又在哪裡呢？那些所謂的煩惱不都是假像嗎？

人生無明貪嗔癡，生活智慧斷舍離，願我們都能從現在開始學會斷貪、舍嗔、離癡！

撰稿：陳宥名

編輯：對白雲天

轉載自：修行生活記

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現代版“袁了凡”，我在學佛中破了大師“神算”

 現代版“袁了凡”，我在學佛中破了大師“神算”

（1）引言

這是我的真實故事。

在我人生最黑暗的日子裡，我遇到了一位宛如“世外高人”的算命先生，在他精確算出我過去的學業、家庭、財運等命理後，又為我算了未來5年的運程，竟也一一應驗。而正當我的企業面臨破產邊緣時，我並沒有因為算命預言而氣餒，放棄，我通過學習真正的佛法，廣種善因，很快就打破了“世外高人”的“神算預言”，實現了命運的轉機。

我的這個經歷與自古以來的勸善書《了凡四訓》的作者——明朝著名官員、思想家袁黃的經歷頗有相似之處。他曾經遇見一個姓孔的算命先生，給他批了命，而後居然一一驗證。為此，了凡先生感覺到人生無趣，命運已定，做再多的掙扎也無用。後來他遇見了雲谷禪師，通過應用行善積德等辦法破了“神算”孔老頭對他後半生的種種預言，改變了命運。

（2）遇見“世外高人”“神算大師”

那年，我35歲。我永遠記著那個日子。

1998年8月23日，車禍帶走了我丈夫38歲的生命。他承包經營的裝飾公司也隨即倒閉。在這巨大的打擊面前，我一蹶不振。本來不信命的我開始尋求“高人”指點迷津。

一個偶然機會，我打聽到了一個叫“無塵”的“世外高人”，傳言此人道行十分了得，不僅能把過去發生的事情算得很准，而且預測未來幾年的事情也特靈。我將信將疑，登門拜訪。

大師在問過我生辰八字後說：“這樣，我先說說你的過去吧。”

大師隨即將我的過去發生過的許多事情，包括家境、天賦、學業、工作，乃至我有豐厚“外財”等等經歷，都一五一十全部算的精准無比。看來果真遇到高人了。我暗暗地想。

大師說到這裡，話鋒一轉：“現在我告訴你以後五年的事情。”

“你從某某年開始有4年的大財運”“你於某年某月招小人”等等。大師說的兩件事，我記得清清楚楚：

第一件事，“明年（1999年）底，你將有牢獄之災。不過你有天助，能化險為夷。”

第二件事，“再過幾年，你會因官司而再次坐牢。還好，你命裡有貴人，這個官司你會贏的，不必過於擔心......”

我聽到這裡，既覺得好笑，又很失望，更不服氣。我向來安分守己，怎麼會有牢獄之災？我起身告別，沒有付給這位高人分毫“勞務費”。

（3）“神算”預言屢屢得到應驗

痛苦、悲傷、迷茫依然籠罩著我，日子一天天過去了。大師的預言早被我拋到九霄雲外。

1999年末，有一天，公安局經偵大隊突然找到我，把我關進了看守所。

原來，我丈夫承包的裝飾公司，沒有與發包方總公司簽訂書面協定。而我卻在丈夫去世後，以老闆娘身份收回了50多萬元欠款。當時總公司老董事長已經退休，新任董事長見不到書面承包合同，便將我告到公安局。公安局以涉嫌職務侵佔罪將我拘留。

糊裡糊塗進了監獄，我才想起大師關於我“有牢獄之災”的預言竟成了現實！我頓時感到脊背陣陣發涼，毛骨悚然。令我稍感安慰的是，大師還預言：“你有天助，能化險為夷。”我在看守所裡煎熬著、等待著，等待著奇跡的出現......。

果然，2000年1月中旬，在我被關押28天后被無罪釋放了。原來，總公司原董事長為我出面證明，當時承包雖無協定但有會議記錄證明我有資格回收欠款。檢查院最終判定此案構不成經濟犯罪。

大師的預言又一次應驗了！

後來，為了離開讓我容易回憶痛苦的環境，我含淚賣掉房子，辭職下海，辦起公司主營經銷本地一家明星企業的電動車電瓶。很快我的生意越做越順，在同行業已稍有名氣，應驗了大師關於我“4年大財運”的預言。

可是，好景不長。一天下午，幾個公安人員突然沖進我公司，以“涉嫌銷售假冒偽劣產品”為由，把我帶到公安局，我又一次進了監獄。後來公安局經調查取證，竟然得出結論是“純屬誤會”。我被莫名其妙的關了三天。

大師的預言又一次應驗了。

我開始完全深信這位大師了。從此，我每當遇到難以決斷的事情，就找大師給預測一番，而每次都能應驗。

（4）真學佛破大師“神算”，命由自立

傳統生意，客戶壓款很普遍。幾年下來，到2014年商戶拖欠我的經營款已達幾百萬元。致命的是，有一欠款大戶倒閉，拖欠的大額款項幾乎無法收回。我的公司經營陷入了困境，頻臨破產。

萬般無奈下，我又一次找大師求救。然而，這次大師意外拒收了我價錢不斐的“諮詢費”，他搖搖頭說：“收回欠款難度很大......”還重複念叨著：“人的命都是自己帶來的，命裡八尺，難求一丈.....”接下來說了些安慰的話，我已無心再聽。

正常情況，如果真按照大師預言，我無法收回欠款，那就是面臨企業破產。真的再也無法改變了嗎？難道我的命運就該如此坎坷？

失落與困惑籠罩著我，我不甘心。我發誓，即便我的命真的無法改變，也一定要找到答案！

我開始跑寺廟燒香拜佛，包括淨土、禪宗、密法都有涉獵，甚至還去過四川藏區求師拜佛，見到出家師就供養求加持。可是，我一無所獲。事業生活雙重壓力整的我焦頭亂額，疲憊不堪。

一天，在一位朋友的引薦下，我有幸拜見到了教尊聖德證達上人。在上人師父的慈悲鼓勵下，我勇猛精進恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，恭讀系列佛著。通過學習，我明白了因果不昧的道理，不再怨天尤人，而懂得感恩所有的善緣和帶給我痛苦的惡緣。

此時，商戶拖欠我的貨款，通過處理三角債關係，幾經周折轉到了石家莊一家公司。而約定的還款時間早已過了數月，多次交涉也無果。2015年8月我索性蹲點到石家莊討債。但公司經理仍然告知我“沒錢”，這似乎正應證了大師的預測。我開始有點灰心。

但我又明白，帶著增長福報的功利心學佛是無法學好的，而學佛修行才應該是我的主業。因此，我在當地找到一個聞法點天天恭聞佛陀法音，並盡心接引有緣人學習佛法。反而只是偶爾抽空去欠款公司催款。

在石家莊期間，我有緣結識了一個楊先生，並真心助緣他和他的同門小師妹聞法，通過恭聞佛陀法音，小師妹的多年多樣頑疾竟然奇跡般好轉。之後，他們二位有時間就跟我一起聞法。

有天，我獲知有位仁波切到我老家山東威海弘法，便立即從石家莊啟程趕回，至於追討債務等俗事有機會再說吧。

2015年11月1日，我恭請這位仁波切到煙臺某市弘法。短短3天，我接引了當地好幾位善男信女前去皈依、拜師，大家都法喜充滿。

11月4號早晨8點左右，當我正準備帶仁波切去下一個弘法地時，我的微信突然出現欠款公司經理發來的資訊。他告訴我，不必再去石家莊了，所有欠款今天一次付清。看著微信上顯示的，一張張大筆金額的匯票截圖，我一陣狂喜，激動得淚流滿面，抱著一位師姐狂跳起來。

什麼“收回欠款無望”，什麼“人的命都是自己帶來的”，什麼“命裡八尺，難求一丈”，統統見鬼去吧！那位大師的所謂精准預言在如來正法面前徹底破滅了！

我深深體會到，一切都是因果。無論什麼世外高人，什麼大師把我們的命理運氣算的多麼精准，也是無法為我們改變命運。唯有“諸惡莫作，眾善奉行，真誠學佛，廣利有情”才是真正的改命之道。而無論是誰，只要是真切行願，真正利益眾生，當佛事和俗務衝突時，只要把利益眾生的佛事擺在第一位，就一定會得到諸佛菩薩加持，實現因果轉換，實現命運轉機。一切都會逐步得到圓滿，變不可能為可能！

無限感恩佛陀！感恩聖德師父的慈悲加持！感恩佛法的真實不虛！

文：吉祥地、佛前燈

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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恭讀《學佛》法著，感受到佛陀的慈悲智慧聖愛

 恭讀《學佛》法著，感受到佛陀的慈悲智慧聖愛

《學佛》寶書的封面上寫著醒目的法語“至高法寶，不學此法難以成就”，這是牽涉眾生成就解脫的重要法寶。我下決心一定要學懂佛陀說法的義理！

在沒有走入佛門前，曾經以為“經書”就是“天書”，不是我這個凡夫俗子能讀懂的，後來讀到了一些所謂高僧大德所著的“佛書”，雖不是想像中的那麼難懂，但也常處於迷混不清的狀態中。恭學了南無第三世多杰羌佛的法著，深切感受到了佛陀那平實的、口語清談式的語言，感受到了那種遠離哲論玄辭直入菩提精要的說法，我徹底放下了那種畏懼讀佛書的障礙，深刻體會到了來自於佛陀的慈悲智慧大愛！

 “學法不修行不得成就”；“修行不學法不生道力”；“聞聽了行與法，而不實行，如撈水中月”。未曾開篇，佛陀就將這解脫成就的兩大要素“行”與“法”以及重在實施的重要性列為目錄。這就猶如讓我們認識一頭大象，首先就要把大象的整體輪廓展示出來，然後再細緻到具體的部位。而如果先從具體的某一肢體來認知，那我們有可能就真的是“盲人摸象”了。

為了避免佛弟子誤入歧途，佛陀在《學佛》中說：“觀音大悲加持法，最重要的是在結行部分無私利益説明大眾，不是借用大悲加持法來收供養。”佛陀處處想的是眾生的利益啊！而我曾經正是通過學到了《學佛》法著，有了正確的知見，才辨別出妖師邪惡斂財的端倪，從而棄邪師歸正途。

為了讓我們能夠透徹地理解“行”與“法”的關係，認識到修法必須以修行為基礎、修行也必須有法才能生道力的重要性，佛陀以“飛機”和“電腦”來做比喻。我們的行修好了就如同具備了“飛機”和“電腦”這兩種物件，駕駛與操作的方法，就如同我們獲得了相應的佛法。同時我意識到如何將自己的“人形”修成符合佛菩薩教誡的、能夠盛裝法力的“行人”。佛陀的點撥讓我對“形”與“行”二字有了更為深刻的領悟。

修行是成就解脫的必經之路，除此別無捷徑可言！佛陀以“油中溶不了水，不是黃金就不能丟進硫酸”的比喻，來說明修行的重要性，告訴佛弟子必須通過自身的修行，去掉我們的分別心、嗔恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、不知羞恥心、欺騙他人心等等私心雜念，徹底洗淨自己的黑業，使自己成為一個純善的慈悲的人，才能脫凡成聖，成為淨土世界中的一員。

一說到學佛菩薩，就覺得佛菩薩是何等至高偉大，而自己這個多生累劫被業障所縛的業報之身又怎麼學得來呢？而佛陀卻告訴我們：“只要我們的惡習能夠馬上放下，我們能立刻迴光返照到自己的不足，而把眾生真正當成親人來關照，真正的以菩提心面對、付之實踐的話，我們已經是一個因地的菩薩了，唯一差的就是三明六通證量智慧。”佛陀是如語者、不妄語者，佛陀多麼慈悲、善巧慈愛於我們啊！這是我學習此篇法著最為受益之處，這也是佛陀要給我們所有眾生所說的最根本、最重要的問題。

“聞聽了行與法不實行，如撈水中月”，“不把我前面講的第一節課‘行’、第二節課‘法’，如實地落實下去，再用現在講的第三節課來檢查印證，更待何時啊？”。佛陀以無限的慈悲，以智慧的善巧方便，用擺龍門陣一樣平實、生活性的談話，將學佛的法理奧妙說與我們，只要我們能按照佛陀的教誡去行持，一定會成就解脫的！

師兄師姐們，讓我們奮起行動吧！從因地菩薩做起，落實行與法，不枉此生，去成就永恆極樂幸福可期的未來！

撰文：滄海放舟

編輯：安然

轉載自：幸福圓滿人生 公眾號

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想學法，先看看自己洗乾淨了多少？

 想學法，先看看自己洗乾淨了多少？

通過學習《學佛》這本寶書，我知道了這樣的道理：想學法，學到大法，必須先修好自己的行，學法不修行是不得成就的，反過來修行不學法不生道力，只有行與法相結合，依教奉行才能了脫生死。

對於寶書中我非常有感觸的就是，怎樣把自己不淨的東西洗一洗。我們的確太骯髒了，需要認真洗一洗，雖然我們不能洗得那麼乾淨，但是至少要盡力洗一洗，讓自己盡可能的乾淨一點，才有希望感召本尊或者上師為我們傳法灌頂，否則我們依舊抱著汙、肮、髒、臭的這個污穢之軀，還妄圖學到佛法，那就是癡人說夢。

寶書中佛陀舉了幾個例子：有位師姐坦誠告訴佛陀師父，說她同時在跟兩三個男的交往，這個罪大惡極，請求佛陀師父幫她洗罪；還有人說他吃過活魚活蝦，曾經傷生害命，懺悔自己的罪業，這些都是誠實的人，因為他們想成就，所以做實相懺悔，而不是為了我執面子遮掩罪行。

反觀自己，最缺乏的就是這種光明磊落真正改過的行為。現實中我總是遮遮掩掩，害怕別人知道我的短處；有時候弄壞了東西也不敢承認；打妄語也不假思索，說一套做一套；遇到考驗就退縮，甚至直接敗下陣來……誰要說我壞話或者是誣陷我，打擊我，我立刻就會動怒生氣，據理力爭甚至嗔恨心起，全然忘記了忍辱！如此惡毒滿身，沒有一點想要洗淨自己的跡象，怎麼能得到灌頂傳法呢！

佛陀看到如我一樣滿身惡習的佛弟子隨時都難受得不得了，觀世音菩薩看到眾生愚頑不化，貪嗔癡愛，傷生害命，逼得來沒有辦法，還把自己身體化為千片萬片，去幫助眾生，但是有的人就是一個地地道道的臭皮囊，實在太低級了，就是幫不到，只能在輪回苦海中掙扎。

眾生真的好可憐，自己也真的好可憐！

所以，眾生需要依法自悟，悟到了就要依照佛陀的教戒去實行，而如我這般肯定是沒有悟到佛知見的，但願我能通過學習《學佛》這本寶書、學習佛陀更多的法教、聞受更多的法音早早悟佛知見，入佛知見，踏實修行，不再讓佛菩薩為我這樣的冥頑不靈而難受。

撰文：欒香

編輯：籬菊半開

轉載自：網易 福慧慈緣

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學會過一種不執著的生活

 學會過一種不執著的生活

每一個人總是在自己的感受裡面生活，執著於自己“心”的感受，其實這些感受就是讓我們嘗受到痛苦的主要原因，因為當我們用“我自己的感受”來分別和判斷一切事物時，就會產生“對”與“錯”、“愛”與“恨”、“是”與“非”的分別，而產生種種煩惱。

心，就是製造一切法的根源。製造快樂就會有快樂的感覺；製造煩惱就會有煩惱的感覺；放下就會心安；不放下就會提心吊膽！

所謂“放下”，不是要我們將家庭、事業、父母、小孩統統丟掉，也不去關心生活中所遭遇的一切人和事，如同木頭一般。

放下，就是要我們放下“執著”。在掛礙中放下；在貪戀中放下；在“有執著”中放下執著。因為心有執著，就會困在裡面，想到“錢”就困在“錢”裡；想到“情”就困在“情”裡，心的每一個起心動念往往都被自己的感受和想法“綁”住了。如果始終固執在這些自我的感受和想法中，往往就會給我們帶來許多的痛苦和矛盾。

如果我們的心能夠鬆弛、包容、不在意、不計較、不攀緣任何外在現象，心就會很坦然地屬於自己，此時才能感受自己內在的那份明朗，“吃飯的時候就是吃飯；睡覺的時候就是睡覺”，隨時隨處體悟自己當下的真實，不去追憶過去，不去妄想未來，這種當下的真實感受，就是生活的真品味！

一個修行的人，首先就是一個懂得生活的人。對心性的修行是沒有空間與時間的限制的，它是無時無刻都可以在日常生活中去實踐的，在行、住、坐、臥與舉手投足之間，放下自己的固執、是非、計較的觀念，每一個念頭都要非常積極地面對自己。

修行，首先要學會過一種不執著的生活。

轉載自：修行生活記

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我將佛陀說法的義理運用在生活中，受用實在太大了

 我將佛陀說法的義理運用在生活中，受用實在太大了

前言：本文是作者學佛受用的文章，僅代表作者觀點和相應悟境，一切知見請按照一百二十八條邪惡見和錯誤知見鑒別， 所有法義都以 南無第三世多杰羌佛說法為准。

通過認真恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音讓我知道，修行是在我們每天每一分每一秒的一思一言一行上。依佛陀的教誡，持之以恆來行持。自覺覺他，慈愛慈悲一切眾生。

我跟公公婆婆在一起生活二十年左右了，雖然沒有太大的爭吵，但彼此矛盾都很深，主要原因是公公婆婆不接納我母親。

每次我母親來到我家住幾天，婆婆都會不太高興，為此我非常煩惱。

我也沒有拿出真心來關心公公婆婆，平日裡除了在一起吃飯，也沒話可言，更談不上微笑，除了必要的事情說說外，我們各自回各自的屋裡，老人年歲大了，行動不太方便需要什麼，愛吃什麼，我都視而不見。

佛陀教導我們要關心眾生，愛護眾生從身邊的人做起，我沒做到，那我的愛體現在哪裡呢？其實仔細想來我並沒有多少，心裡充滿嗔怒，修行更是丟在腦後。

通過按 南無羌佛教導我們的七個步驟恭聞法音，我得到佛菩薩的加持，查找到自己的可惡之處，想到眾生很可憐可悲，都是無明造成，婆婆跟我母親相處不好，都是我在中間沒調解好，沒把兩個母親放在平等位置，才造成婆婆的這種態度，都是我的錯。

更想到婆婆很多難處，身體不好，夜不能睡，飯吃的少了，這些我都看在眼裡，我從心底裡想人老真不容易啊，她也是我的母親呀！心疼她，所有的家務活我都拿下，領她去醫院看病，花錢時一點心疼的感覺都沒有了，只想著她快點好，少吃點苦，吃飯時都單獨給她做，因為胃口不好，要特別軟，有時間與她聊聊天，她的心情舒暢很多。

慢慢的我在想，我步上了如來正法解脫之路，參加了“七法”聞法的學習，那我也應該跟她分享，讓她學到佛陀偉大的佛法，通過修行轉換因果，身體或許會好的更快，如法修行今生就能脫離輪迴，離苦得樂。

我的婆婆也是學佛多年，可以說我當年走上學佛之路也是受她的影響，她從小就跟長輩學習佛法，是聽《大悲咒》長大，認為祖輩留下的坐禪才是修行之法。犯了一百二十八條邪惡見和錯誤知見中，錯誤知見的第二條，認坐禪是修行。但她不知，認為自己修的才對，我修的是走彎路，浪費時間。她先入為主，所知障重，所以婆婆很可憐，沒有正知正見，病苦連連。

我細心的關心她、照顧她之後，她感受到了，我說的話她也能入耳了，看到她對我態度轉變，我心裡有說不出的喜悅，在這種融恰的氛圍裡，我說起我所學的佛法，說到佛陀說法的真諦，講佛陀的偉大和諸多聖蹟，說她所不知的，剛開始她只是聽，不發表意見，從表情上能看出，她還在懷疑，我也不氣餒，一有機會我就再與她分享，我聽法音時，或恭讀法著時，特意把聲音放大點，她都能聽到。

也是佛力加持吧，有一天她主動跟我談起佛法，我用我在法音裡和法著裡佛陀說法的道理與她分享，她慢慢的點頭了，我趁機說，佛陀的寶書要不您看看，她很高興的說：行。我把《學佛》給她，她很恭敬的雙手接過，雙眼看著我說：“我看書慢，我要好好看看” 。我說：“可以，您慢慢看，如果有不認識的字我告訴您，您要讀累了，我也可以讀給您聽。”婆婆一百八十度的大轉彎，真令我法喜。

正因如此，我對公公婆婆關心更周到了，幹活不累了。以前我幹點活，尤其到下午的時候，後背總像有塊石頭在壓著，壓的我全身酸軟，到晚上飯也不想吃更不想做，只想躺著。

丈夫帶我去醫院查看，也沒看出什麼病來，就是氣血虛弱。佛法的力量不可思意，我按“七法”恭聞法音後，逐步修正我的行為，跟婆婆關係大大的改善了，還經常在一起學習法著。身體的病症慢慢消失了，感到佛法真是太神奇了。我更有信心和耐心，服務好婆婆，希望自己有能力服務好更多和我有緣的人。

沒有經歷就不會成長，沒有把對法義體悟落實在生活中就不是修行。

“七法”聞法讓我懂得了如何聞法，並且迴光返照自己，改變自己的行為。我太感恩偉大的 南無第三世多杰羌佛傳給我們這麼偉大的佛法，救渡我們。讓我用正知正見在生活中改變自己的行為來修行，我會抓住我這一世的無上好法緣，堅強毅志力勇猛的走下去。

撰稿：張豔梅

（供稿：7法聞法學習小組）

轉載自：華藏學佛苑

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