2023年4月24日 星期一

有一種傷痛刻苦銘心

 有一種傷痛刻苦銘心

因天氣轉涼沒有注意保暖,加上做清潔蹲著側身打了個噴嚏,站起身立馬覺得腰有點異樣,到了傍晚,走路時腰、腿明顯更痛了,便找了專業骨科醫生治療。到了第二天早上要下床時,一坐起來腰連著左腿痛得鑽心,只好又躺下去,可躺著也不是辦法啊,於是平息了一會兒,強忍著痛爬了起來。


先去佛堂上了供,吃過早餐,便硬撐著又去了診所,醫生說因恰逢節氣霜降,更易犯病,症狀更明顯。到了晚上才知道白天只是拉開了疼痛的序幕而已,從腰骶向左延伸到腳踝,肌肉像一層層被剝離撕扯開了,捏它痛,不捏它更痛,打電話諮詢醫生怎麼辦才好,說熱敷,這下可好了,先生和女兒忙得不可開交,又是給我捏腿又是熱敷,我只能躺著,不是享受只有煎熬,一直折騰到晚上十一點,第二天女兒還要上網課、丈夫要上班,應該讓他們去休息了,痛就痛吧,痛死都活該!因果報應如影隨形、自作自受!躺在床上根本睡不著!身子向左翻痛,這是該還的債!向右翻也痛!這也是該還的債!捏一下揉一下腰、腿上每條纖維都疼痛無比,感覺像被刀割似的!




仔細想想,這一切都是自己傷生害命幹壞事錯了種種因果所致。僅就這一輩子來說,自己曾宰殺了多少雞、鴨、鵝?剖過多少魚?活剝過多少蝦?傷害過多少泥鰍黃鱔?踩踏並毒害過多少蟑螂?打過多少老鼠?殘忍地拍打過多少蚊子蒼蠅?它們受到傷害時該有多麼的無助痛苦啊!空中飛的、地上行的、土裡鑽的、水裡游的好多眾生受到我的摧殘!僅僅是這一世就犯了這麼多的罪過,造了這麼多的黑業!何況還有往昔呢?想想就後背發涼!犯愚癡傷生害命欠下的債難道就不該還嗎?不學佛以前不知六道眾生無始以來互為親人,它們也有和我一樣的靈知心識,也有情感,有知覺,自己帶給了它們多麼大的疼痛和恐怖!想到這些就深深地為自己曾造的罪業難過,內心充滿了歉疚!為自己犯下的罪過而感到痛心疾首!


一分因一分果!恭聞了南無第三世多杰羌佛說法《你明信因果嗎?》的法音,我彷彿置身于冤親債主的包圍中,它們憤怒地指責我:你把我按在菜板上宰成兩截,我好痛苦!有的說:你把我活活蒸來吃了!還有的說:我更慘,你打了一包藥,我的幾千子孫都被你殺了,你簡直就是法西斯啊!你只知道你痛,你想過被你殺過傷過的眾生嗎?那些被殺害了的眾生每天到了被殺的那個時間就會痛疼無比!何況自己還沒有天天痛,還沒有用自己的命去償還!想到這裡,我心裡充滿了罪惡感,只有深深地懺悔!一切都是自己的錯!




週一那天是南無藥師佛佛誕日,雖然一晚上痛得幾乎沒合眼,但早上還是堅持起了床,讓先生幫忙取回網購的鮮花,準備供佛,在打理修剪鮮花時,一下子疼痛像被抽掉了一大半,左邊從腰到腳踝沒有那麼痛了!順利完成了上供!接下來的幾天自己不能久坐,趴在床上也堅持恭聞佛陀親說法音,一周後就可以上班了,上下樓梯也無什麼障礙!


想想2012年,腰椎間盤突出犯病,那時沒有學佛,根本就不明白因果的道理,疼痛難忍時就痛苦地嚎叫!現在想想,自己殺害雞鴨鵝等眾生時它們不也是在悲慘地叫喚嗎?真是如是因如是果!


南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中說法:“……故所以我要脫離這可怕的恐怖,現在唯一的出路只有精進勇猛地修持心行,嚴持戒律,發真實的菩提心,修真正的佛法,身口意實行一切的善業,大善、小善凡是善業我都要做,一切惡業,大惡、小惡我都不做、絕不沾邊,知道因果不昧,明信因果,但是見到他人遭惡時,我們必須要大悲為本,見其生不忍見其死,見其好不忍見其壞,決不可有分毫助成他人的惡果成熟,只能助成他人的善果行持,否則我已違背三聚淨戒,即成惡棍妖孽心行,必遭極盛恐怖悲慘。”




身體的疼痛讓人難以忘懷,更是一種警醒!這是傷害眾生 的報應!這種傷痛刻骨銘心!如果今生得遇如來正法,卻不好好修行,不依教奉行的話,就憑我們貪嗔癡傷生害命等所造惡業,一定會悲慘無比!我該怎麼辦?


只有從因上入手,按照佛陀教戒行持,同時好好地弘揚如來正法,助緣更多的眾生與我一樣聞受南無羌佛的說法,獲得正知正見,依教奉行,爭取早日成就解脫!


作者:卓碧


編輯:芝麻開花、尉朗


轉載自:幸福圓滿人生 公眾號


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2023年4月17日 星期一

外境牽引,道力不堅,難以成就,腐屍菩薩破除世間假象與迷思,一則震撼人心的啟示故事

 


外境牽引,道力不堅,難以成就,腐屍菩薩破除世間假象與迷思,一則震撼人心的啟示故事

禪堂中寂靜得似乎空無一人,只有守關的老禪師心中清楚,參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一關——破生死關;生死觀亦稱情慾關,情慾不斷,生死難了,但願這些法師今天能不出意外,順利過關。

就在守關老禪師擔憂默禱中,門外傳來了陣陣爭吵聲,是禪堂外護關的師父與一名女子在爭吵, 老禪師輕輕打開房門想勸阻爭吵,可就在這時,那名女子猛地推開了房門,突然一步闖進了禪堂, 守關法師再想攔時已經遲了,隨著門響四十位破關的法師幾乎同時睜開了眼睛,他們被眼前的這位女子驚呆了,一位亭亭玉立的美麗少女, 是那樣的秀美、端莊、俏麗、輕盈,她的目光掃遍了每一位端坐的禪師, 並報以淡雅溫柔的一笑,那攝人神魂的一瞥,那動人心魄的一笑,足以讓每一個見到她的人終生難忘。

守關的老禪師恭敬地合掌相問:請問女施主進我禪堂,不知有何貴事?

少女答道:阿彌陀佛!得知眾位法師在此閉關,我特來供養每位法師僧鞋一雙,請老禪師慈悲,滿我心願。

老禪師道:既然如此,請施主將僧鞋留下,待出關之後老納替施主分發便是。

少女輕輕一搖頭,含笑答道:我發願將每雙僧鞋親自為法師們穿上,請禪師慈悲,這樣既滿了我的心願,也滿了諸位法師的難言之願。

此時禪堂中四十位法師一聽少女要親自為自己穿上僧鞋,無不怦然心動,個個面露欣喜之色。

老禪師無奈地嘆息一聲,合掌應道:既是如此,施主請便。

少女輕移蓮步,依次為每一位法師躬身穿鞋,那姣美的笑臉,那柔軟的雙手,那阿娜的身姿,那沁人的幽香, 使每個法師無不暗暗自慨:能與此女相伴一日,死也足矣!

當少女為最後一位法師穿好僧鞋,準備離開禪堂時,才發現禪堂的門已經被鎖死了, 少女來到老禪師面前問道:師父將小女子鎖在禪堂內,不知有何打算?我怎麼出去啊?

老禪師面沉似水,冷冷說道:你今天還打算出去嗎?

是啊,僧鞋已經發完了,我也該回家了。

寧攪千江水,莫動道人心!

你今天攪擾了我禪堂內四十位法師的道心,你還打算活著走出禪堂嗎?

少女驚慌地問道:我是來佈施僧鞋的,法師們見色動心,難道是我的錯嗎?快把門打開放我出去。

放你出去很簡單,但你得把一樣東西留下。 !

請問法師你想要把我的什麼東西留下?

你的命!老法師斬釘截鐵地說。

少女淚眼流情、楚楚動人地跪倒在老禪師面前委屈地問道:為什麼要我的命?

因為你今天種了一個惡因,在你面前只有兩條路:

 、你將四十世輪迴女身,分別嫁給這四十位因你而動心的法師,他們也將輪迴在六道, 不論他們投生在那一道中,你都得隨業而嫁。

二、就是你今天死在這裡,斷了這四十世輪迴之因。 

少女驚恐地睜大了美麗的雙眼,任由委屈的淚水流下面頰,我再沒有別的選擇了嗎?

是的!兩條路由你自己選。老禪師堅決地回答道。

少女緩緩地對老禪師說道:麻煩您給我找一條絲絛,我寧可把命留下,也不願再輪迴四十世女身。

聽到少女的話,禪堂裡的四十位法師全部驚呆了, 看到剛才還是嫵媚動人的少女如今卻是神色凝重地手持絲絛, 慢慢地走向門前去結束自己美麗而寶貴生命,無不為之惋惜。

少女自盡了,就吊死在禪堂門前的橫樑上,那曾經是春情勃動的生命, 如今已灰滅煙飛,那曾經豔如花蕊的臉龐,如今已蒼白冷漠,但仍不失她的美麗。

三天以後,少女的屍身開始散發出腐臭,蒼白美麗的面頰也變了顏色, 可老禪師就像什麼也沒發生過一樣,每天護守著禪堂內這四十位閉關的法師們。

隨著時間一天天的推移,少女的屍身一天天也在發生著變化, 原本婀娜苗條的身軀,現在已經腐爛的臃腫不堪, 那曾經令人心動的面孔如今變成淡綠色,不斷滲出的腐液,散發著令人作嘔的惡臭, 閉關的師父們已經無法忍受了,想要請老禪師打開門窗換換空氣,並把這具女屍移出去, 可老禪師仍然像無事人一樣,繼續無言地守候在禪堂內。

第七天,四十位閉關的法師們,面對著這具奇臭無比又令人恐怖的女屍再也忍無可忍的時侯, 女屍身上的一塊腐肉脫落了,裙子和褲子也同時脫落了,這時大家才看清, 腐肉脫落的地方露出了駭人的白骨,上面爬滿了蠕動的腐蛆。

大家再也控制不住了,幾乎是同時作嘔起來。

老禪師緩緩地從蒲團上起來,面對大家冷冷地說道:大家想要出禪堂嗎?

對!四十個人同聲回答。

那好,誰能回答上我的問題,就可以出去了,想回答的請舉手。

四十個法師同時舉手,老禪師回手一指身邊的女屍問道:她是誰?

四十個閉關的法師全愣住了,啞口無言。

老禪師站在女屍面前大聲問道:告訴我,她是誰?是那個令你們神魂顛倒想入非非的少女嗎?

不是!回答整齊!

現在你還打算和她廝守終生嗎?

不!異口同聲!

這個世界上還有讓你們值得動心的女人嗎?

沒有了!斬釘截鐵!

老禪師大手一揮:好,出關!

女屍身上蒙著一塊黃布,被四十個出關的法師抬出來了,法師們並沒有散去, 因為他們心中還有一個結:

她是誰?

老禪師神情莊重地帶領著大家向停放在地上的女屍頂禮三拜後,對大家說:你們不是想要知道她究竟是誰嗎?

我走以後,你們自己看吧。

說完老禪師轉身走回了自己的寮房。

當大家緊張地掀起蓋在女屍身上的黃布時,全部驚呆了,這哪裡是他們抬出來的腐爛女屍啊?

原來是寺院裡的一尊觀世音菩薩聖像,大家恭敬地把觀音菩薩聖像安頓好後, 才想起應該問問老禪師是怎麼知道的?

大家發瘋般地跑到老禪師的寮房時,才發現老禪師已經圓寂坐化了。

禪語軼事/網路

小編的話……..

寧攪千江水,莫動道人心!是道人心不堅?還是外境牽引力道大呢?釋迦牟尼佛,在菩提樹下證佛,波旬魔王動用一切魔力阻止釋迦牟尼佛證佛,佛陀世尊沒被外力牽引,直至成佛。眾生的定力是需要教化及修習的,在本站的一篇文章:八風吹不動,端坐紫金蓮。你的心被吹動了嗎?也有詳細的刊載。在  H.H.第三世多杰羌佛說法 –心動著境即是魔,隨緣分別則無定》明白開示50條我執魔的煩惱罣礙,是我們必須修練斷執的行持。如能隨時應照慧能大師所說「外不著相,內不動心」,自然是千江水何須攪,道人心自在。


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2023年4月16日 星期日

夜哭不止的兒子用了這個方法後,效果立竿見影

 夜哭不止的兒子用了這個方法後,效果立竿見影

因為家住農村,我從小便接受老一輩的教導,對神靈很是敬畏。俗話說:“拜的神多自有神庇佑”,我曾經對這句話深信不疑,直到有一天,一歲多的小兒子夜哭不止,我才對此話產生了懷疑……




農曆七月的某天晚上,我照常在家帶兒子,但不知為什麼,那一晚他哭鬧不止,非要出門去。奶奶以前叮囑我,小孩子太小,晚上盡可能不要出門,免得有“髒東西”。於是我就一邊抱著一邊哄,可是哄了好久都不見效,直到兒子最後哭著睡著了。不曾想到的是此後的一連幾個晚上,每到11點鐘左右,小兒子準時哭鬧,一哭就2個多小時。實在沒有辦法,我就按媽媽說的民間辦法,臨睡前在家裡土地神位上了一炷香,求土地公公護佑我兒子,可這法子卻不管用;然後又按老人說的方法,拿著香燭去十字街頭燒;托人從廣西帶來黑狗牙,打磨後掛兒子身上;去求神問卜;去玉器店買古玉給兒子定驚……以上種種都試過了,但是根本就不起作用,到了晚上兒子還是照樣哭鬧,實在是苦不堪言!




直到有一天,一位同學約我出去相聚,原來她已皈依學佛,也正是因為那時的心力交瘁,我向同學訴說苦惱,同時明確表示很想學佛,想通過學佛解決燃眉之苦。同學當時就給我看了南無第三世多杰羌佛的回春法像,並介紹了很多殊勝不可思議的聖跡,還給我發了一段佛陀唱誦的六字大明咒,讓我在孩子臨睡前播給他聽。那時我還沒有學佛,平時只聽說過南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩,所以對同學的話將信將疑,因此回去之後並沒有播放六字大明咒,晚上孩子繼續哭鬧……


此後幾天,我被孩子的持續哭鬧折騰得實在沒有辦法,便想起了同學的話,抱著試試看的想法開始播放六字大明咒。結果孩子漸漸平靜,不但推遲了哭鬧,哭的時間還縮短了。我滿懷驚喜,第二天晚上繼續播放,還暗暗記錄哭鬧的時間;第三天,第四天……慢慢的,兒子哭鬧的時間越來越短,最後竟不再哭鬧,晚上可以安然入睡。這個令我苦不堪言的難題,這個拜了各路“大神”都解決不了的問題,終於被佛陀唱誦的六字大明咒給解決了!原來佛法的力量真的很偉大!由此我大受鼓舞,於是跟著同學參加了共修和放生。通過恭聞南無羌佛說法的法音,我知道了一些因果的道理,以及回向的意義,因此堅持將功德回向給我孩子歷代的宗親與冤對。後來兒子再沒有夜哭。真的非常感恩佛菩薩的加持!




南無羌佛說法《淺釋邪惡見和錯誤知見》中告誡我們:“把鬼神認作當成我們依止解脫的主人,把鬼和神作為我們依止成就的領袖,確定認為這鬼神可以救我們出離生老病死苦,認為只有鬼神才是救我了生脫死之主子。其實鬼神本身都未能了脫生死,所以鬼神並非我們學佛修行人的解脫主。”


兒子夜哭,是因果業力所致,是過去宿因所感,和合今世業報果熟所顯,如果拜了神求了鬼就能得到庇佑,那些殺人放火,壞事做盡的歹徒也能靠多多求神拜鬼逃脫因果責任了?答案顯然是否定的!鬼神自己還未脫離六道,未了生死,根本無法解救我們出離生老病死苦!各自的因果還得各自了




“拜的神多自有神庇佑”是把鬼神當作了依止解脫的主人,屬於邪惡知見。須知“萬事萬物,一飲一啄,都在因果中。”我們所有的坎坷悲喜,其實也是種種因緣因果的感報所顯,決定我們能不能得到護佑乃至最終讓我們能脫離生老病死煩惱痛苦的,絕不是多拜鬼神,而是好好學佛修行,嚴格按照佛陀教戒去行持,樹立正知正見,明信因果,諸惡莫作,眾善奉行,如此才能得到佛菩薩的加持,轉換因果,真正走上幸福圓滿之路,走向極樂佛土!


撰文:芝麻開花


轉載自:吉祥地樂土 公眾號


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2023年4月13日 星期四

我與蛐蛐相遇,再見之後,就真的再也不見

 我與蛐蛐相遇,再見之後,就真的再也不見

三月的北方,寒風依然刺骨,人們習慣待在溫暖的室內,深居簡出。我們享受幸福生活的時候,弱小的蟲蟻們怎樣度過春寒料峭的時刻呢?一天夜裡,我被廚房水龍頭的“滴答聲”吵醒,隨後起身關了水龍頭。“咦?怎麼還有聲音,從哪裡傳來的呢?”我嘀咕著。


“唧唧唧……”我循著聲音找過去,原來在洗衣機的狹縫處,藏著一隻蛐蛐兒。這麼冷的天,牠不是應該在“冬眠”嗎?居然沒到季節就開始出來活動了,是室內的暖氣將牠喚醒了嗎?真是一隻調皮好動的蛐蛐兒。


此刻室外的溫度5攝氏度左右,我不忍見牠備受冷風吹,就讓牠獨自玩耍吧。關上了房門,我睡覺去了。




第二天夜裡,牠又叫得連綿不絕,再次把我吵醒了。我不免有點惱怒,這傢伙是“幽靈”嗎?為什麼總在夜裡叫喚,讓人不安生?真想跟牠說“再見”。但轉念一想,牠也是一條生命,也需要一個好的生存環境,姑且忍耐一下吧。


此後每天,牠仍然夜裡叫得歡暢,我不是被吵醒,就是夢中還聽到牠的歌聲,有時真的感到好厭煩,說怒髮衝冠也不過分!我一會兒告訴自己再忍忍,一會兒又埋怨蛐蛐兒實在太討厭了,就這樣自我折磨了半個多月。


一天晚上,我突然想到:牠是不是想通過叫喚,向我討要食物?我之前怎麼沒想到呢!


我立刻下床去找牠,想撒點食物給牠吃。可為時已晚,我再也找不見牠的身影,也聽不到牠的叫聲。牠就這樣消失了……




我根本沒有考慮到牠的生存飲食和安危冷暖啊,更沒有把蛐蛐兒當成關愛的對象,就任牠自生自滅了。牠或許失望地離我而去,亦或許饑餓而死。想到這裡,我越發難過,自己的行為,哪裡稱得上是一個修行人呢?


南無第三世多杰羌佛教導我們,三界六道眾生無始劫以來皆是我們的父母親人。我們當善待一切如母有情,不可有絲毫的懈怠和嗔怨之心。為此,南無玉花壽之王佛母為我們做出了光輝的典範。祂無限關愛眾生,時時處處愛護生命,完全把眾生當作親人來對待。記得佛母曾經住的房子有一窩黃蜂,有人準備把牠們弄走,佛母堅決不同意。佛母告訴大家,黃蜂好不容易找到了一個可以安身立命的地方,牠們已經夠不容易了,說什麼也不能趕走牠們。如果實在要走的話,佛母寧願自己離開,也不讓黃蜂失去住所……多麼慈悲柔軟的心啊!




反觀我對待蛐蛐兒的冷漠行為,真的說不上有什麼慈悲心。牠讓我懂得了修行要從生活的點滴入手,不是口頭上標榜自己有多慈悲,自己有多善良,而是要踏踏實實去做。對於之前的自私和冷漠,我懊悔不已,在內心深處深刻懺悔。


生命的本源平等。蛐蛐兒外表雖然弱小,但跟人一樣也是有靈知心識(靈魂)的啊!在深夜,也許牠孤獨無助,牠彷徨無依,牠饑餓難耐,也許牠多麼想有人能施捨牠一點,哪怕一丁點足以果腹的食物。寫到這裡,我陷入了沉思中……希望牠還生活在某個我不知道的地方,用觸角繼續探知著春意。


口述:華君


撰稿:菩提籽


編輯:悅色


轉載自:人生新視野


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修養是我們的一張“重要名片”,身在紅塵中,人在世上練,修行人也需“拘小節”

 

修養是我們的一張“重要名片”,身在紅塵中,人在世上練,修行人也需“拘小節”

言行舉止能表露出一個人的修養。可以說,除了外貌,修養是我們的一張“重要名片”

我們都知道第一印象很重要,而第一印象往往取決於舉手投足之間,甚至寥寥數語上。職場面試、男女相親,甚至生意談判等等,很多時候第一印象就決定了事情的走向。所以一個人修養程度的深淺在一定程度上,影響了一個人的發展前景。

作為佛弟子,更是如此。因為我們要接引形形色色的人學習佛法,如果在他人面前,我們言行舉止不得體,很可能在無形中就把人拒於佛門之外,或者讓人對學佛人避而遠之而尚不自知。

2015年,我去洛城,接觸了幾位外省老師姐。其中一位師姐在超市購物時,“呸”的一口濃痰就吐在了潔白的地磚上,隨意得就像吐在田間地埂上一樣。我親眼目睹了外國老太太對我們投來的鄙夷眼神。

2018年,我和師兄姐們一起去苗栗。有幾位師姐特別愛說話,嗓門也特別大,凡有我們所在的大巴車,幾乎成了“菜市場”。車上的人安靜地聽著我們喧囂,而這幾位師姐卻置若罔聞。

類似的情形很多,得到的異樣眼光也不少。這些行為說起來,既談不上犯戒,也不能簡單地用好壞善惡去評判,但就是會影響一個人的形象,影響佛弟子的形象。

禮儀修養是社會道德的一種規範,是人類社會約定俗成的東西,佛弟子也沒有理由挑戰、漠視這種規範,否則世人就會拿異樣的眼光看待你,甚至排斥你。這對於我們以弘揚佛法為己任的佛弟子來說,這無疑是非常糟糕的,我們需要世人認同的目光,欣賞的目光,甚至仰慕的目光,而不是異樣的眼光。

我記得有位師兄曾跟我談起剛接觸正法時的感受:剛接觸正法沒多久就逢寺廟開法會,於是隨大家一起坐船去寺廟。一路上認識了很多師兄姐。看到一些師兄姐的言行舉止,心中不禁大為吐槽。事後,他對我說:“這些人的行為舉止太不講究了吧,卻張嘴閉嘴滿口佛法大道理,實在難以接受,時間久了還好,感覺這些師兄姐其實很善良,很虔誠。”值得慶倖的是,這位師兄法緣深厚,否則極有可能因接受不了部分人的言行而離去。

我姐就是個特別挑剔的人,總是能舉一反三聯想很多,由一個不好的點,會預設到很多面上去。我曾多次與她交流,試圖讓她走進正法,可她總是給我這樣的開場白:“就你們那幫人,快拉倒吧……”甚至有人直接給我一句話“就那個素質還學佛?”每次聽到這樣的話我都充滿無力感。像我姐這樣的對我是直言不諱,很多人不會這麼直接,找個理由推脫就是不進來,這種人嘴上不說,心裡可能和我姐是一個想法。誠然他們走不進來與自身因緣有關,但不能否認我們不修邊幅的言行帶來了負面的影響,起了違緣作用。

“佛法在世間,不離世間覺。”作為佛弟子,不能狹隘學佛而無視了普世的道德規範、禮儀修養。我們要跳出塵世輪回,不代表可以藐視世法,脫離人群標新立異。我們要做的是世人典範。

佛法也沒有否定世俗中的一切。南無第三世多杰羌佛就告訴我們,如果連個世間好人都不是,哪裡可能是佛菩薩!所以我們要糾正“脫離世法而修學佛法”的錯誤知見,不僅要學習聖人的無私無執無著,還要學習聖人的威儀典範。試想一個行止乖張粗俗無禮的人,卻在滿口講佛法大道理,是一種什麼感覺?你會聽這樣的佛法嗎?你會相信一個俗不可耐的人能講出什麼大道理嗎?更多的認為只怕是跳樑小丑嘩眾取寵吧。

孔子云:”恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。”意思是說,恭敬而不懂禮,就會不曉應對,煩擾不安;謹慎而不懂禮,就會畏縮拘謹;勇猛而不懂禮,就會違法作亂;直率而不懂禮,就會尖刻傷人。

可見缺少禮儀修養,我們處事就會應對乏陳,進退無度。如此學佛,實是不得精髓,只在表皮。一個真正修得好的人,也應該是一個有修養的人。他的內心清淨坦然、淡泊無畏、慈悲善良,不會忽略世人的感受,也絕對做不出粗鄙無禮的行止,是從容淡定,進退有度,言語得體,舉止安詳,就如南無第三世多杰羌佛所說的“清華高貴”,如此也才符合世人心中佛弟子的人設,而不是世人眼中的另類。

婷婷蓮花“出污泥而不染,濯清漣而不妖”,除卻污泥無有蓮花,紅塵修煉亦如是。願我們都能以清華高貴之姿處於紅塵中,莫讓世人誤解了學佛修行人。

撰稿:籬菊半開  編輯:上福


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2023年4月7日 星期五

有人送“祈福牌”,是套路還是祈福?

 有人送“祈福牌”,是套路還是祈福?

一天,我和朋友正在茶館喝茶,進來一位出家人。


他合掌而說:“阿彌陀佛!”


我們也趕緊起身,合掌回禮。


正想探知一下來意,這位出家人拿出一張比撲克牌還小的紅色祈福牌,口中稱道:“祝您生意興隆,財源廣進!”


朋友便從包裡拿出一百塊錢給他,說是供養。出家人歡喜而去。




我對於朋友的行為很不解,走到門口張望。恰巧看到那個出家人在鄰店門口駐足了一會兒,又往裡望瞭望,轉身去了下一家。然後同樣看了看,也沒進去。當時我就納悶了:“出家人送福、送吉祥,還選擇店主嗎?”


看到我在觀察他,這位出家人瞬間謹慎起來,腳步也加快了些,迅速離開了我的視線。這更加讓我疑惑:“他怎麼跟做賊心虛似的?莫不是穿了套僧衣借機行騙吧?”他那副樣子,哪像六根清淨、慈悲為懷的出家人呢?反倒是像貪圖名聞利養的人。


為此,我特地背熟了《心經》,學習了五戒、十善、四無量心、六度萬行、三聚淨戒等佛教內容,希望再遇到出家人能夠簡單提問,加以辨別真偽。遇到真出家人固然好,我虔心求學;遇到假出家人,我也不至於被騙。


還別說,沒多久,又來了一位出家人。




他斜挎著一個繡了荷花的布包,進門也是笑眯眯地合掌,然後拿出自己的證件,說自己是某寺的出家人,寺廟即將舉行祈福法會。如果想為自己和家人祈福,可以掛祈福牌,金額隨喜。我沒聽說過那個寺廟,也不懂祈福法會,拿不定主意,於是就請這位出家人落座,喝杯茶,聊聊再說。


可是,他卻不願久留,還繼續遊說:“施主,如果你沒時間參與法會,那就請幾串佛珠吧,這是轉運珠,可以保平安,可以隨喜結緣。”


正好茶桌上有零錢,我就遞了過去,打算挑選所謂的“轉運珠”。誰知他卻手一縮,倒退兩步,瞪了我一眼,拂袖而去。


當時我就想,是嫌錢少,還是嫌我褻瀆了他的“轉運珠”?送來的“祈福牌”與“轉運珠”,究竟是套路,還是真能為人祈福?


這兩次經歷讓我疑惑不解,來人是真正的出家人嗎?怎麼是一副“化緣錢財”的態度呢?


為此,我特地去參訪了幾座寺廟,看到出家人就去求教。




 “什麼叫學佛?什麼叫修行?學佛修行是為了什麼?有什麼好處?”結果每個出家人給的答案都不一樣,讓我雲裡霧裡。


又過了許多天,好巧不巧,茶館又來了第三位出家人。當時我和茶友正在品茶。


因為有了前兩次打交道的經驗,我就主動上前合掌問訊,邀請他落座。


請他喝了一杯茶後,我們便聊了起來。我把心中的另一個疑問,向這位出家人請教:《觀無量壽經》中“發菩提心,深信因果”講的什麼意思?出家師聽罷,吞吞吐吐地說,自己剛出家不久,也不是很懂。我就好奇地問他出家的原因和經過。他遮遮掩掩,坐立不安,連忙找藉口離開了。留下我和茶友面面相覷。


這難道又是一個徒有其表的出家人?我一時都無語了,想找個真正學佛修行的人求教,怎麼就這麼難呢?




茶友聽我提到經書,還能辨別出假出家人,就以為我很厲害,順便聊起了他的朋友——王哥。在他口中,王哥學佛特虔誠,吃素不殺生,還經常放生;他為人孝順,自己省吃儉用,一套衣服穿很久,而給父母淨買好吃的、好用的;他樂於助人,如果朋友需要幫啥忙,他爽快答應,幹完就走,不求報答……


茶友說:“說實話,我打心眼裡佩服王哥,那是真學佛。你問問王哥,他說不定能解答你剛才的問題。”


我趕緊向茶友要了王哥的聯繫方式。沒想到,這個朋友真是推薦對了。王哥跟我說,我所有的提問,在南無第三世多杰羌佛的法音和法著裡都有答案。他推薦我恭看法著《什麼叫修行》以及恭聞法音《你明信因果嗎?》。


我立刻請來佛書,看完之後法喜充滿。原來,學佛就是學佛陀的一切,學佛陀的思想、言語、行為,按照無常心、堅信心、出離心等八基正見依次第而修,明白並深信因果,不錯因果,廣發雙七支菩提心,走解脫成就之路,自覺覺他,自利利他才是一個學佛修行人必須要做的事……還有許多法音,讓我的內心充實起來,不再害怕上當受騙。因為熟知了128條邪惡與錯誤知見,我就擁有了鑒別正邪的“照妖鏡”。




後來,我參加了學正法的寺廟舉辦的法會,遇到了真正嚴持戒律、為利眾生的出家人,乃至高僧、聖德。他們慈悲為懷,淡泊名利,為了弘法利生辛勤付出,讓人們得到法益,也讓大家不由自主心生敬意。


所以,我們要擦亮眼睛,不是每個穿著僧衣的人都是真正的出家人。佛法固然偉大,也不是每個佛教徒都有幸遇到偉大的佛法。


撰稿:行茶


編輯:悅色


轉載自:人生新視野


https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404887942723141729


#第三世多杰羌佛

#義雲高

#如法修行

#學佛

2023年4月3日 星期一

2023年4月1日 星期六

人生奇遇 ,佛陀加持我在沒有醫保的情況先免費手術

 人生奇遇 ,佛陀加持我在沒有醫保的情況先免

費手術

本文真實地反映我本人遭遇人生困境無助時,

而得遇 南無第三世多杰羌佛慈悲救渡的公案。


我是一名剛皈依不久的佛弟子,經常在洛杉磯

學佛苑學習共修。


2020年發現身體某處有原位癌,(也就是細胞

排列不整齊,這是癌症的前期)這病一般手術

治療,洛杉磯的醫生建議深入切片取樣檢查,

在我麻醉的情況下如果發現情況不好可同時手

術清除有關的整個器官組織。




我拒絕在我麻醉時別人為我做這個大決定,所

以我決定用藥物治療,由於我一年多來吃了中

藥沒治好,心裡很煩亂痛苦,因為當時新冠疫

情持續,洛杉磯市內封城,我從洛杉磯搬到猶

他州居住,由於在猶他州我沒有保險,所以醫

生讓我申請保險,就可以給我做一個微創手

術,把不好的細胞清除掉,這樣就不會癌變。


但是申請保險需要時間,我決定不動手術,堅

持保守治療,我們一般人都知道,保守治療不

保險,細胞隨時會病變無法控制。


我當時心裡很慌張, 到處求人治病,動用了所

有的朋友關係去找藥與偏方。藥吃了一大堆,

錢花了一大筆,苦也沒少吃,病情沒有改善,

因為身體這個病,我把工作學習都停止了,專

門用存款來治病,病情令我整天憂心重重,愁

眉不展,日子過的非常的艱難。想動手術又沒

保險,心理壓力很大,感覺自己無能為力。




那天我正在苦惱慌張時,我突然收到了學佛苑

的通知,所有參加聖天湖的志工們回洛杉磯聖

跡寺,我馬上立刻飛車6個小時從猶他州去了洛

杉磯聖跡寺集合,與眾多志工們一起我有幸於

2021年7月18日星期日朝聖拜見佛陀。


因此,我有這個機會求佛陀加持,事情是這樣

的:我們眾弟子們在聖跡寺大雄寶殿,我們恭

敬仰望著南無第三世多杰羌佛佛陀師父並聽聞

佛陀說法開示。弟子們有的是彙報事情的,有

的是求加持的,大殿裡一片歡樂祥和的氣氛。


我當時是最後一位恭敬舉手祈請佛陀加持我病

情好轉,我還求單獨拜見佛陀,恭請佛陀師父

給我治病,佛陀師父讓我再說一次,我說完我

的請求後,頓時還有很多人要求單獨求見佛

陀,當時師陀師父用慈悲的眼神看著我,用溫

和的語氣對我說到:太多人要求單獨見面,我

無法滿足每個人要求,你寫一個加持的單子給

我,我會加持你的。”我高興的直點頭。


後來出了大殿后,我滿心歡喜,寫了求加持單

子恭敬的呈報給佛陀師父,我滿心喜悅!




這是星期天2021年7月18日下午的事,拜見佛陀

師父的第二天星期一下午7月19日我開車從洛杉

磯回猶他州,路上在加油站接到了醫生辦公室

打來電話,告訴免費給我手術,明天7月20日馬

上安排手術,不要再等!電話那頭發覺我在猶

豫,接著說,醫生還說了,“如果這位患者是因

為不動手術身體出了什麼問題,這是我一個當

醫生的責任”,他一定堅持給我免費手術,只要

我點頭簽名就行,一切手續由他們安排,一定

不要再等!


手術醫生和麻醉醫生雙雙表示:他們不會給我

發帳單,等我保險下來他們會要保險給錢,如

果保險不下來,他們不會要我的錢,免費給我

做手術!


我太幸運了,這不是佛力加持是什麼?感恩佛

陀師父!因為保險要幾個月才能下來,醫生們

不想我拖下去, 他們太善良了,我總是出門遇

貴人呀,我的朋友都說,他們從來都沒見過一

個醫生免費給一個病人動手術的,現在是兩個

醫生同時免費給我。我是有多大的佛力護佑才

有這麼奇跡的好事發生在我的身上!


我一下子想通了,手術吧,只是一個清除不好

細胞的小手術,但是很難得兩位醫生都要免費

給我做,在手術期間醫生還按我的要求用手機

播放《心經》給我聽,給我手術的是一名在這

方面很有經驗的老醫生,他告訴我這樣手術他

做了很多很多次,不必要去醫院手術臺,只需

要在他門診辦公室即可進行!整個手術過程我

感覺我只打了一個盹,醒來後只看見護士醫生

們對我微笑,醫生告訴我他只是清除了像鉛筆

頭一點大的必須清除不好細胞組織,等以後長

好後器官組織一切會正常完好,與以前一樣!

手術結束後,醫生還親自用手推車推我出來親

自交給接我的人接走,一切安排照顧得很好!




事情就是這樣的快速。18號我朝聖拜見佛陀,

19號我跨州回家,20號手術己經圓滿,偉大的

佛陀加持力真是神速,神速無邊呀!如果沒有

佛陀師父的加持一切不會那麼順利圓滿!感恩

偉大的佛陀師父加持,佛法真是不可思議!


手術後一個月回去檢查,醫生說情況良好,手

術後三個月檢查,醫生正式告知我,康復了,

以後只是靠自己保養了!


如來正法,真實不虛!弟子誠心頂禮拜謝佛教

教皇南無第三世多杰羌佛!


撰稿:般若行者


轉載自:華藏學佛苑


http://xuefoyuan.org/1453.html


#第三世多杰羌佛

#義雲高

#如法修行

#學佛

春節追溯人歸處,真正的家在哪裡?

 春節過年,各行各業在外工作的人員渴盼回家,大家在艱難中度過了三年疫情,隨著防疫政策放開,迎來了今年大規模的返鄉浪潮,大家期盼與親人團聚。


據不完全統計,春運期間,我國大約有3286個網站成了大家回家必經的網站或終點,漂泊在外一年甚至幾年的遊子總想回到這個有歸宿感的家。


大家總以為這個家就是我們的歸處,因此,用畢生精力苦心經營它、建造設計它、美化裝修它,認為它似乎就是我們安居樂業之所,就是家的幸福所在。


不錯,它為我們遮風擋雨;它不是飯店,卻能一日三餐;不是賓館,卻是安養休息的安樂窩。然而到頭來卻不知原來是在追求一個無常、幻化不實的家,最終是一場空,不由自主的被其迷惑了一生,為了虛幻不實的它而迷失方向、找不到真正回家的路。




有多少人明白六道輪迴之苦?受盡了煎熬和痛苦卻還不知,習慣了忍受無常的痛苦卻不能覺悟。


古往今來,無數聖者智士都在尋求人生真正安樂的家園、成就解脫的聖地。


比如:明朝著名聖德高僧憨山大師在《醒世歌》中曾寫道:“生前枉費心千萬,死後空執手一雙。頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉”?可見他說的家不是我們普通世俗的家,而是聖義之家——常樂我淨,擺脫生老病死苦的糾纏、永恆幸福的歸宿之所在。


又如:當今著名相聲演員姜昆曾問當年歌壇著名歌星李娜(如今的伏藏拉瑪大師)為什麼出家,沒想到李娜卻一臉平靜地說:“今日之我,早已非昨日之我,我不是出家,而是回家了。”這個回答可謂內涵豐富,也是聖義之妙答。


寫到這裡,我想大家都會有所領悟,如果像伏藏拉瑪大師那樣,才算真正找到了回家的路,才能回到真正的家。不錯,我們確實有一個聖義與世俗之間暫時居住的幸福美好家園,那就是充滿祥瑞之氣、具有悉地加持力的壇城。




在這裡儲藏著無上法寶,我們可以恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音,分享聞法後的心得感悟;在這裡,我們身心清淨,可以提升人生道德境界;在這裡,我們可以樹立正知正見,增益福慧資糧;在這裡,我們可以得到佛菩薩的巨大加持,它是我們學佛修行最終走向成就解脫的淨悉地。


在這裡,大家相互間雖然不是親人卻勝似親人,因為這是我們往昔共同學佛之宿因所感和合今世新因業報果熟所顯,善緣相聚,因此,有相見如故、似曾相識之親切感。


在這個家裡我們有個智慧之門,是真愛之地,真情之所,它是一扇成就解脫的大門,我們愛它、護持它、感恩它。


在這裡,我們將走向沒有無明煩惱,沒有私心爭鬥,沒有任何殺戮和恐怖,只有仁愛、善潔、無有痛苦,唯獨只有幸福、快樂。讓我們在這裡遠離流浪生死,走向真正的家——成就解脫的彼岸家園吧。


撰稿:慈吉


編輯:菩提籽


轉載自:華藏學佛苑


http://xuefoyuan.org/1630.html

佛前燈,窗前月

 鄰村有個居士, 修行 很精進。 他聽人說,修行要斷我執,要放下一切。他想,最大的牽掛就是父母。於是拜別雙親,上山住廟,一去三年。母親來送衣物,他閉門不見;父親病重托人帶信,他原封退回。 “我在斷我執,”他說,“不能為親情所累。” 那年冬天雪大,他下山辦事,路過自家村口。遠遠看見...