天时地利都比不了忍耐和坚持

 

天时地利都比不了忍耐和坚持

天时地利都比不了忍耐和坚持

“道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。”一个人是如何走到成功的？到底是天时地利还是靠后天的努力？对此众说纷纭，但是其中有个答案耐人寻味，那就是“成功的关键在于持之以恒的坚持”。

成功的道路其实真的不会拥挤，很多人开始的时候总是雄心壮志，宏图远大，可是随着时间的推移，慢慢的就没有了动力，乃至于到最后草草了事。“行百里者而半九十”，愈接近成功愈困难，就越不能松劲，因此更需努力。如果一个人能善始善终，始终坚持不懈地去做好一件事，永不放弃，必定会获得成功。

《泰坦尼克号》的导演卡梅隆声名显赫，他的成功绝非偶然，他就是一个朝着既定目标奋进而坚持不懈的人。当初卡梅隆决定拍摄《泰坦尼克号》时，电影公司老板对他的提议并不认同。众所周知，卡梅隆是好莱坞的动作片大导演，拍爱情电影并不是他的强项，可是卡梅隆始终坚持自己的设想。

电影一开拍每天的成本竟然高达25万美金，有时甚至超过50万美金，预算的钱很快就花光了。看不到任何前景的老板决定停止投资，但是卡梅隆却态度非常坚决地要坚持把影片拍完，宁愿放弃自己导演几千万美金的薪酬。

最终电影获得了18亿美元的全球票房收入，而卡梅隆作为投资人也获得了1亿美金的回报，可以说这部影片的成功完全取决于导演卡梅隆的坚持。

卡梅隆的成功告诉我们，只要认准目标，并且能为自己的目标长期奋斗，具有不屈不挠、锲而不舍和坚持到底的精神，最终都能取得一定的成就。

世间之事如此，学佛修行更是这个道理，历代大成就者无不是持之以恒严持戒律，经历各种磨难得以成就的。常言道：“学佛如初，成就有余。”然而不忘初心，坚持不懈的人很少。很多人刚进入佛门都很虔诚，也很努力，过一段时间，往往被世俗琐事所羁绊就懈怠了。结果越学离佛越远了，这就是没有真正做到持之以恒的虔诚与精进，失去了当初学佛的正念初心。

南無第三世多杰羌佛于《世法哲言》中亦如是教诫我们：“或发其愿，立志当圆，弗可行中幻境之迁而致步不前，志于顶峰之士，勿以半山摘叶攀枝，为化城之品而留其步，如是之行终无所愿，焉得绝顶之峰也，万法如是耳。”

这就是说，凡是发了具体的、方向正确的愿心之人，立下志向以后，应该让它圆满，应该努力地去争取把愿望变成现实，千万不可半途而废，把时间耽误了。

万劫千生，我们拥有了今生的暇满人身，更有幸值遇佛陀住世，能学到真正的如来正法，真是百千万劫难遭遇！佛陀的《藉心经说真谛》、《解脱大手印》等法著都是能让佛弟子今生依止修学，就能快速成就解脱的无上法宝！

既然我们拥有了纯正无偏的佛法，既然发愿要成就解脱，无论何时何地，我们都不要忘了成就解脱这一目的，坚固信心，依佛陀的教戒精进学佛修行，锲而不舍，必能圆满佛道！

撰文：多持

编辑：安然

天时地利都比不了忍耐和坚持

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我的摳門丈母娘

 我和妻子都是初戀，雖不算閃婚，也沒有經過多少磨合，經人介紹相處半年就結婚了。因此我對丈母娘也不瞭解。長輩嘛，畢恭畢敬就沒錯。

沒多久，丈母娘家就趕上了拆遷，分了四套房。這可把丈母娘美得，走路腰板都挺直了，滿面春風呀，對人也粗獷了很多。

丈母娘是做家政的，帶一幫叔叔、阿姨打掃衛生。這可好，自從分了房子，接活就看心情了。不光看心情，她還挑人，活多、錢少、不現結的雇主，她統統不搭理。底氣十足呀！

幹著活，她還拐彎抹角告訴人家——自己分了四套房。最戳心的是，打掃完衛生，她還不忘順口說一句：“你家這房子，跟我家那四套當中最小的差不多呀！”

據親戚們流傳，丈母娘有段時間，連晚上做夢，都在顯擺那四套房！

過年了，家人群裡在玩發紅包遊戲，誰搶到最大的誰再發。這一看到搶紅包，丈母娘那可是忘乎所以呀，直接坐沙發上了。她忘了此前洗菜的水龍頭還沒關。

她搶到最大的了，趕緊起身接著去廚房洗菜，這才發現水都溢了一地。

不知過了多久，表姐夫發了一句：“真摳門！”

瞬間，丈母娘見縫插針甩出那句經典臺詞：“我四套房，我差錢嗎？”說歸說，最後她愣是沒發紅包。搶紅包活動就此結束。

正月初一，家人們聚會，丈母娘下廚。這倒好，大魚大肉大鹽。我不經意間路過廚房，正好看到丈母娘挖了一大勺鹽，就順口說了一句：“上歲數了，少吃些大魚大肉大鹽的食物，容易生病。”

聽了這話，丈母娘握著勺子，在鍋上面猶豫了片刻，最後還是放了進去。我也只能靜悄悄地走了。

我們不是一個世界的人，讀不懂彼此。

春節期間，一個室內游泳池搞活動，游泳半價。虎視眈眈很久的丈母娘非要拉我和老婆去游泳，熱情至極。

買了票進去後，才發現偌大的游泳池就我們三人。真像小品演的一樣——好尷尬呀。

外面下著雪，室內空調沒開，池水也沒加熱。我都打退堂鼓了。丈母娘來了句：“錢都花了，你要走呀，必須游回來門票錢。”

無奈之下，我堅持遊了二十多分鐘，實在受不了凍，就上來了。不一會兒，老婆也上來了。泳池裡就丈母娘一個人，遠看真像一張潑墨人物山水畫，一張大大的宣紙上除了幾處景物，空曠的地方就一個模糊的人影，意境深遠呀。

出來之後，看我凍得直哆嗦，丈母娘非但沒有關心，還“親切”地說了句：“看你凍得跟小雞子一樣。”

我頓時虎軀一震，心頭一顫，感受到肉體和精神的雙重暴擊。

她娘倆都爬不起來了，告訴我：渾身關節疼。

大過年，全家胡吃海喝一頓補，可是爽了。剛出十五，一大早，丈母娘出門就倒在地上了，幸好及時發現被送進了醫院。她當場被確診為“腦梗塞”，進了ICU。

這倒好，大過年的，我們輪番守護。到了交押金的時候，一家十多口人個個都傻了。沒現金啊，家有四套房但交不起住院押金，你說諷刺不諷刺。沒辦法，我只能刷了張信用卡先交上。丈母娘這一昏迷就是一周，ICU這個錢花得跟流水似的，沒辦法我又辦了兩張信用卡，勉強維持著治療費。

一周後，丈母娘終於醒了。我第一時間被護士叫進了房間裡，你猜人家跟我說啥？

“你媽媽醒來第一件事就找她脖子上的金項鍊，手上的金戒指，身上插了那麼多管，勸她別亂動，別亂動，怎麼說都不聽，好一頓鬧……”我聽了真是汗顏。

進了病房，我趕緊對丈母娘說：“您做檢查的時候，我們把首飾都收起來了，您放心，配合治療。”她才消停下來。我也真是服了，經歷了一趟鬼門關，這麼遭罪了，醒來第一件事竟然是找金項鍊和金戒指！

當得知我刷了信用卡透支十多萬給她治病，生活都堪憂時，她忽然變得沉默寡言了，可能被感動了吧，再也不諷刺挖苦我不知人間煙火了，還感歎：“你們學佛的人真的挺好。”

“媽，要不這樣吧，養病期間您也同我們一起學佛吧，既有事情幹也不孤單，我們還能陪著你，對您的身體康復也很有幫助。”她猶豫了片刻，還是答應了。

我們一起誦經，一起恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，一起回思過往的人生經歷。當我們學到人要經歷生老病死苦時，她深有感觸地說了一句：“細細回想，人真的就像經書裡說的那樣，被苦海包圍著。”

聞法時，我們也不知道她感受到了什麼，有時還偷偷抹眼淚。

兩個多月下來，丈母娘的身體也恢復得差不多了。我們就領著她逛商場。整個過程中，她都不試衣服，還時不時幫我們拿包、拿衣服。我們反復勸，她也不試。

“有的穿，就行了。你們也省著點花，佛陀教導我們生活要節儉。”逛了大半天，她一件也沒買。以前可不是這樣，她看人家穿著漂亮衣服，想方設法也得給自己買同款。

身體康復後，丈母娘不幹家政了，改做義工了，沒事就打掃打掃樓道。原來她惜財，現在更惜財了，越發省吃儉用，但很捨得花錢買貓糧、狗糧。到了飯點，社區的流浪貓、流浪狗就到我家門口叫喚。丈母娘趕緊就去喂，風雨無阻。

她還告訴我們，如果不去喂，它們會很傷心，很失望的，以後就不來了。她還特意在家門口放了個鐵盆，專門放些貓糧、狗糧，以備貓狗隨時來都有的吃。

丈母娘用她的實際行動，摘掉了摳門的“鐵帽子”。前後反差之大，令我刮目相看。

撰稿：行茶

編輯：悅色

轉載自：人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404862937880985775

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#義雲高

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不同的人生層次有著不同的努力方式(志在圓滿)

 不同的人生層次有著不同的努力方式

有目標的人在奔跑，沒目標的人在徘徊，因為他不知道何去何從。

有目標的人在感恩，沒目標的人在報怨，因為他覺得全世界都虧欠於他。

有目標的人睡不著，沒目標的人睡不醒，因為他不知道起來要幹嘛……

我們有沒有這些“影子”呢？人生又是幾經風雨幾回春？

筆者認為，生命只有闖出來的精彩，沒有等出來的輝煌。埋怨，只是懦弱的表現；努力，才是人生應有的態度！

人想要活得順心，要讓自己放下私心，善行利他，淡然處世。不能一味順從自己的私欲，因為欲望無邊。古人云“壁立千仞，無欲則剛”正是這樣的道理。

淡然的心不計較得失，懂得寬容，自然贏得一片寧靜。

寧靜幸福的生活，要用寧靜的心來換取。

放縱自我的欲望，只會增加痛苦的長度與深度。

當今社會，很多人把追求錢財、名譽、地位等視為頭等大事。

當然，這些都是福報的範疇，可是，如果失去了善心善行的修持，得來的福報也會轉眼成空。

如果我們只注重物質生活的富足，而忽略了心靈的滋養與提升，虛度光陰，能得到灑脫又自在的幸福嗎？

空虛的心靈承載不了智慧的人生。

人生就像一場馬拉松，每個人都有自己的跑道和時區。

不急於追趕他人，只勇於突破自己；不疾不徐地奔跑，每一步都踏實無比，每一步都鏗鏘有力。

每個人又都是自己人生耕田的農夫，種下善因，因緣成熟一定會收穫芳香的善果；種下惡因，因緣成熟一定會收穫痛苦的惡果。善有善報，惡有惡報，這就是因果規律。

收穫怎樣的人生，為善或是為惡，取決於自己的選擇。

相信大家都能做出最好的選擇。

在以善為本的基礎上，我們生發慈悲喜舍四無量心，進而培植菩提心，無我利他的心態去踐行，我們就會成為生活的智者！

撰稿：志在圓滿

轉載自：修行生活記

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恭讀「老實修行」一書之省悟

 「老實修行」一書讓我憶想起腦海裡多年前一個夜空下父子的對話。

一個夜空下，一處原本寧靜寂寥的街道上，因為兩旁的張燈結綵和其中的車水馬龍而顯得熱鬧不休，彷彿在向世界大聲宣佈：「一年一度的廟會來了！歡迎善男信女共襄盛舉。」

孩子的好奇心深深地被眼前這一幕吸引，車子好不容易地從擁擠中脫離時，他還目不轉睛地頻頻回顧。父親亦轉過身，對孩子說：「這是關帝廟，人們在慶祝祂的生日。」

孩子更好奇地問：「是三國演義故事裡的關公嗎？祂不是很久很久以前的古代人嗎？」

父親向他解釋：「因為祂的忠義氣節，所以上天封神賜位；因為祂的救世靈驗，所以人民瞻仰禮拜。」

孩子又問：「祂現在就住在這間廟堂裡嗎？」

父親輕輕地摸著孩子的頭，告訴他：「 諸佛菩薩住在每一顆恭敬虔誠和老實善良的內心裡。」

孩子聽了這一番話，喜悅地說：「我要見關公！我要見關公！長大以後也要當關公！做一個很好的人。」

父親點頭微笑，對孩子說：「一定可以。這世界上多一個好人，就可以少好多壞人，因為好人會改變壞人。」

孩子不自覺地抬起頭，若有所思地望著夜空。

父親繼續說道：「就像夜空裡多一顆星光，就可以多一道光明而改變黑暗，減少好多黑暗。」

孩子問：「為什麼天上的星星那麼多？」

父親說：「因為夜空黑暗，所以星星閃光；因為夜幕無邊，所以星星無窮。」

孩子問：「那麼黑夜過去後，黎明來臨旭日昇起時，為何星星就不見了？」

父親指向虛空：「星星始終不曾消失。當黑暗來襲時，祂毅然決然地散發光芒；當大日昇空時，祂謙恭至誠地禮讚光輝。」

老實修行，眾生皆可成就和解脫，因為皆具如來智慧德相；

老實修行，古德聖賢的悲願行誼長在人間，德慧教化世人；

老實修行，點滴修行即點滴佛果，佛法即因果，因果不昧；

老實修行，黑暗的無明業火會轉化，而神聖的光輝將萌發。

乘願再來的行者，皆以老實修行將自身清淨的光芒照耀世間；

發願成就的行者，須以老實修行將真修智慧的光明相應法界；

老實修行的光芒，永不暗無，熊熊燃起而耀眼，是謹嚴修持，更是悲憫渡眾。

越強烈的風雨，越顯現踏實；

越無情的考驗，越流露真誠；

越漫長的路程，更證明堅定，

一本初衷，惟精惟一，就是身語意相應；

一路走來，始終如一，唯是真誠和老實；

因此修行走來的每一步履、每一腳印都是天地願意讚佩、萬物樂

意追隨。

發心不真，菩提種子怎禁得起邪說魔障的窺覬和迷亂？

學佛不誠，自性光明哪堪得住我執我慢的橫行與障蔽？

虔敬至誠地面對修行的真實面，臨深履薄小心謹慎不偏離佛道，

認真恭聞法音，升起正知正見，要讓自己從煩惱無明中得解脫，

積極奉獻社會，真正實質利他，影響眾生從根本修行上做改變。

觀心念而正行為、正行為而觀心念，將修行融入日常生活當中變成習慣，與生命融合一體，讓自己從有漏的竹編缽變成一個真正能承載如來大悲法水的法缽，再將法水施予有緣之六道眾生。

佛國淨土，清淨可一塵無染、妙有得真實不虛，令人嚮往，卻難覓其境，

娑婆世界，苦難無常何其多，生死輪迴未曾休，叫人不捨，隨因果業報。

眾生獨有依正知正見、證德證境的如來正法才能解脫；

修行唯有諸惡莫作、眾善奉行，發大悲菩提心行，利益諸有情方可成就。

在「老實修行」中，幸運又慚愧如我，得遇通往佛國淨土之路，因為眼前的行者悲願再來；

在「老實修行」中，好義而薄力的我，徹悟解脫娑婆世界之道，終究眼前的行者為眾生來。

「老實修行」，為真正行者生命裡純正發心和堅實悲願劃下註腳及背書；

「老實修行」，讓芸芸眾生自身中本自具足的智慧德相得以彰顯和光明。

謹以拙筆數語，期許自己認真學佛、老實修行。

老老幼幼淚而流，實至眾生難解脫；

修佛若問有何求？行善無悔願解憂。

老死苦海何時休？實心懺悔不貳過，

修正身語觀念頭，行者一心學佛陀。

老死苦海能解脫，實心實意依止佛；

修學落實於生活，行住坐臥如佛說。

老天有眼看因果，實誠無瑕轉業火；

修善斷惡培法缽，行舟逆流更上游。

佛弟子 燭光子 筆

2010.03.18

本文摘錄自：智慧分享(第一卷)第36-39頁

參加2022觀音大悲加持法會有感

 「南無大悲觀音加持法」是  南無第三世多杰羌佛帶到這個地球上的，這是我第三次參加法會，第一次參與法會的志工，也是第一次感覺被佛菩薩加持！

前一天到達在高雄舉行法會的誠福高中禮堂，跟著師兄姊們掃地、拖地、布置。低溫又下雨的天氣，我熱血的在現場走來走去跟著師兄姊們忙著。由於平日缺乏運動，筋骨又有不少舊傷，晚上回到飯店，膝蓋、腰部和腳踝舊傷疼痛不已、舉步維艱。但是我卻一點不以為意，很有信心的認為洗個熱水澡睡一覺就好了。想的都是法台布置好之後莊嚴肅穆和金光閃閃的光芒，心裡有滿滿的溫暖！

每次參加觀音大悲加持法會我都志在參加，不敢奢望有任何感應及加持。法會開始鼓聲震撼，我的身體跟著搖晃。主法昱宏宮闕仁波且說明之後，我開始有很多的動作，腳步移動、前後彎腰、甩手擺頭……（感覺好忙，動作好多）。我隨即充滿感恩，這都是長期久坐造成的四肢疼痛，經過  南無觀世音菩薩加持輕鬆了不少。法會加持結束之後，發現自己不知何時已經離開原來的位置，還轉換了方向。猜想過程中由於擔心跌倒，不敢完全放開讓菩薩調整自己，所以只走了幾步吧！感覺自己反應很慢，在加持結束後我才開始不斷感恩的哭泣……。

法會的後段聽師兄姊分享心得，依舊如前兩次參加法會一樣感覺神奇。有人聽到菩薩指令去拍打或安慰師兄姊，有人病痛被醫治，有人被菩薩指點該改進的地方……。每位分享的師兄姊除了應證佛法的真實不虛，更是法喜充滿！

深知累世惡業造就沉苛宿疾，我不敢祈求菩薩加持完全消滅。對我而言，有機會擔任法會志工就很開心。一早在法會現場做引導時，以為是哪位師姊擦了香水，後來聽師姊說才知道是飄來陣陣的檀香味。再細細回想自己在家打掃通常要腰痛兩天，可是在法會結束回程時，我已經沒有疼痛。原來佛菩薩讓我做那麼多動作，讓我消除了腰痛，真是超感恩！希望下次有機會再做法會志工！

法會的後續是看到菩提會高雄佛堂的師兄姊如法的把功德款捐給需要的單位，讓佛菩薩的慈悲和師兄姊的愛心傳揚出去，這些在在都讓我很感恩自己能在一個如法的團體安心學習  南無第三世多杰羌佛的如來正法。

 

佛弟子  杰玲  合十

2022/12/31

 

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更多學習   南無第三世多杰羌佛如來正法，得到幸福快樂的親身受用分享，請上「如法修行快樂學佛」網站：https://spreadtruedharma.org

若能遇事不責怪他人，就是成熟的標誌

 若能遇事不責怪他人，就是成熟的標誌

如題“若能遇事不責怪他人，就是成熟的標誌”，你贊同這樣說法嗎？無論你贊同與否，看完文章也許我們就有共識了。

在一次採訪中，網紅法學教授羅翔曾談及一件無法忘懷的往事，感悟頗深，他說：“道德判斷，永遠要先己後人”。我聽了印象深刻。

羅翔說，他在讀大學的時候，他特別討厭他的一位舍友，這位同學是睡在他上鋪的兄弟，因為呼嚕聲太大，吵得他不得安寧，還總是翻來覆去，搞得他總是睡不好覺，很是惱人。

後來，其他舍友告知，羅翔才是宿舍裡呼嚕聲最大的人。他的上鋪之所以輾轉反側，也是被他的鼾聲吵得睡不著，但又不好意思叫醒他。

羅翔知道真相後，非常慚愧。自己討厭別人，卻不知自己才是那個最令人討厭的人，這讓他尷尬不已。

在日常生活中，我們何嘗不是如此呢？凡遇有不順，我們第一反應就是到處找原因，總是先從別人身上找問題，責怪身邊的人，認為這都是別人的錯，並且揪住不放。長此以往不僅容易得罪人，還會由此產生種種誤會和矛盾，甚至彼此不相往來。

但是有個規律，成功的人很少去責怪別人、埋怨別人，遇事不會把責任推到別人身上，而是把問題找出來，不斷地超越自己。

對他人少一分苛責，對自己多一分審視，學會反觀自省，這正是成功之道。

一個成熟的人遇到事情會先從自身找原因，自我檢討，勇於擔當，並且能非常謙虛地對待別人，而不是一味地埋怨別人。這樣的人大家就特別容易認同他，喜歡他，大家覺得跟他一起共事是非常榮幸的事情。因此，如果能遇事不責怪他人，那就是這個人成熟的標誌。

南無第三世多杰羌佛曾經在說法時，講到人大部分的矛盾，都是由誤會產生的。佛陀經常教導大家應該秉承“他非即我非，同體名大悲”的思想去面對別人。他人的過錯，就是自己的過錯；他人的痛苦就像自己的痛苦一樣；他人的不對就是自己的不對。我們要慈悲地對待他人。

當然要做到這樣，那需要學習與鍛煉，有一個修正自己的過程。

以前，我的脾氣非常暴躁，遇到不順心的事，不管自己有沒有道理，有沒有過錯，動不動就大發雷霆，馬上就要找人家理論、算帳。總之，過錯都是別人的，自己都是被冤枉了的。

有一次愛人炒菜時，我突然說想吃辣的，就叫她放點辣椒一起炒。可吃飯的時候，我又說菜辣了，然後我們就吵起架來。大吵時才想起，確實是自己說想吃辣的，但硬是說自己沒說過，還埋怨菜做得不好吃，想著要是認錯了，不就等於自己服軟嗎？非要對方向自己服軟，雖然明知自己無理也不認錯。有時候還要賭氣一個多月，甚至兩個多月。反正所有的錯都是別人的，自己沒有錯，這是多麼愚癡可憐啊。

學佛後，我學會了向內觀，而不是向外馳求，慢慢地也就沒有那麼多埋怨，沒那麼多嗔恨了，整個人像換了一個人似的。

以前一直看不慣的人，現在覺得也不是那麼的討厭了。原來是自己心裡根本一直在抗拒人家，是自己看不慣人家，而不是人家真有什麼討厭的地方。

有些一直不跟自己來往的人，也都開始恢復交往了。其實，自己有什麼地方值得清高呢？一直那麼討厭別人，自己在別人眼裡不一樣是討厭的物件嗎？自己那點小心思，在別人看來不也一樣清清楚楚嗎？

太太說，學佛後的我成熟了。

撰稿：明訊

編輯：西邊的彩虹

轉載自：人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404853517612613869

黑寶丸幫了我的奶奶

 2011年我的奶奶白靜之罹患大腸癌及骨癌，經過醫生MRI等儀器檢查後，發現大腸內有三顆如同五元硬幣大的癌細胞。開刀前我在參加完台北佛堂共修後，向嘎堵師父報告自己的奶奶大腸癌及骨癌一事，並告知共修隔天早上七點鐘要先做大腸切除手術。慈悲的師父聽聞此事後，用一個小拇指大的小罐子裡面放了三顆小小的「黑寶丸」，並交代我馬上去準備一台佛堂的唸佛機，回醫院後與奶奶共同持誦《六字大明咒》或　南無觀世音菩薩聖號108遍後服下黑寶丸，服下後持續聽唱誦。我離開後在計程車上因為要找零錢支付車費，所以一併把裝有黑寶丸的小罐子取出口袋，當我看到黑寶丸時，小小的黑寶丸變得非常大，我嚇了一跳，心中更是不解，於是我又回到台北佛堂。一進佛堂時看到師父還在跟其他師兄姐們坐在一起說話，我向師父報告黑寶丸變大的事情後，將罐子取出想要證明，但黑寶丸又變回跟之前一樣小小的。師父笑著告訴我說：「不執著，趕快回去給奶奶服用吧！」

回到醫院給奶奶服用黑寶丸後，奶奶開始一整個晚上都在拉血，一直拉血。我請護士及醫生來檢查時，醫生問：「老太太，您拉血有沒有不舒服阿？」奶奶回答：「沒有。」醫生說：「如果不舒服再跟我們說，反正在幾個小時後就七點要進手術房開刀了，不用緊張，這是一個小手術。」早晨時我的父親也來到了醫院，我與父親一同在手術室外等候，這一等，從早上七點等到了下午五點。這可把我跟我的父親急壞了，我們兩個互相問彼此：「怎麼這麼久，難道奶奶在手術台上有所不測？」就在我倆不知所措時，醫生出來了並請我們進去一個小房間，醫生拿出一段剛切下來的大腸給我跟父親看。醫生說：「很抱歉，這本來應該是一個小手術，而且MRI等儀器從來沒出錯過。但手術開始後，我們卻一直找不到那三顆癌細胞。不得以只好現場取樣馬上拿去再化驗，所以時間變得很長。」醫生接著說：「我並沒有碰過這樣的事情，實在也不知道為什麼MRI檢測會出現如此的錯誤。讓你們擔心了很抱歉！」這是第一次弟子深深見識到黑寶丸是如此神奇，連我沒有信仰的父親也啞口無言。

手術後，弟子跟父親換班，並將剩下的兩顆黑寶丸留在奶奶的床頭上，告訴父親過幾日後再讓奶奶服用一顆。兩個禮拜後我回到台北，發現父親並沒有給奶奶服用，詢問原因時，才知道竟然是奶奶自己晚上也看到黑寶丸變大，然後又變回小小兩顆。奶奶自己嚇到不太敢服用，原因是她老太太怕黑寶丸在肚子裡變大把肚子撐破。弟子大笑回道：「奶奶，就是這黑寶丸讓妳的大腸癌變小讓醫生也找不到的。」經過一番解釋後，奶奶才安心服下第二顆黑寶丸。

我的奶奶還患有骨癌，骨癌的痛楚是全身性的，在安寧病房時只能靠打嗎啡舒緩奶奶的疼痛。因為安寧病房每天都有人離開人世，奶奶住得心理不舒服，於是在醫生同意下，回到家等待奶奶離世。奶奶這時只能每天臥床，雙腳腫脹得如大象，大腿小腿腳踝都分不清楚了。由於奶奶每天不斷痛苦的暗暗呻吟，於是我讓奶奶服下了最後一顆黑寶丸，並且跟她講述在《地藏經》中有說自己若發心做大供養，必定得到大加持減輕痛苦。於是奶奶馬上讓我打給師父，並且表明要將台北一個房子及土地供養給師父。當時，我馬上打給吳師叔報告此事，請師叔轉告師父。沒多久師叔回電說：「你奶奶的心意師父心領了，但房子土地師父都不要，告訴奶奶師父會幫助她的。」電話掛斷後沒多久，奶奶突然喊我說：「你看！你看！你看！」她掀開被子讓我看她的雙腿，雙腿突然水腫全消，更神奇的是接下來的日子裡，奶奶竟然不用使用嗎啡，全身的痛處都不見了，連定時來家裡的護士都覺得很神奇。奶奶開心的自己讚嘆道：「佛法真實不虛，感恩 諸佛菩薩的加持！」奶奶好想見見師父，而師父最後也滿了奶奶這個願。

奶奶最後在一個很殊勝的情況下，半坐著離開了人世。蓋上往生被後，我與小佳輪流在旁邊助唸，八個小時後，我開心的告訴家人奶奶去了一個好地方。當葬儀社的人來時還罵我說：「房間這麼悶熱，屍體很快就會發臭長屍斑。」但當葬儀社掀開往生被時，我們只見到奶奶臉色紅潤，並沒有任何屍變或發臭。」一位年紀較長的葬儀社人員說：「老太太修的好，他見過很多屍體，只有修得好的死後才有這種樣子。」此時弟子只是心裡暗暗感恩　南無第三世多杰羌佛、　諸佛菩薩的加持和真實不虛的佛法。

在此，我誠心感恩　南無第三世多杰羌佛、　南無大慈大悲觀世音菩薩，還有慈悲的嘎堵師父。自己真心讚嘆佛法真實不虛，讚嘆　羌佛降世。佛弟子萬哲儒以上所言真實不虛，若有虛假不實，我萬哲儒願墮地獄。若以上皆是真實不虛，弟子願法界一切眾生福慧圓滿，早證菩提。

佛弟子 萬哲儒 合十

2018/10/14 寫於台灣高雄市

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內容摘錄自【運頓多吉白菩提會】

黑寶丸幫了我的奶奶

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親人未學正法就離世了，她感懷淚目，驚醒我們什麼？

 親人未學正法就離世了，她感懷淚目，驚醒我們什麼？

師姐的母親去世了。我們第一時間祈求聖德師父加持超度，同時師姐們集中在佛堂為老人家念佛，願她順利往升西方極樂世界，永不受輪回之苦。

有感于聖師的慈悲加持和同修們的安慰勸解及溫暖陪伴，師姐感懷淚目！

看著眼前的一切，我思緒萬千，如我等生死輪回的凡夫，自己都被因果業力緊緊鎖絆在輪回中無法自拔，除了盡自己所能地勸慰和關心，專心為亡者念佛誦經，希求得到佛菩薩的垂憫，還能做什麼？再由他人想到自己，想到自己的至親，更是心生怖畏。

南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中說法：“……而我的父母為了我們辛苦勞累病痛，無私付出，他們的心思精力全是為我耗盡的，應該說直至為我活活累死，由於他們業力傷生害命等的因果之報，使無始劫的父母一直在六道輪回中經歷種種急劇痛苦，……”

師姐說母親一生辛苦，操勞奔波，沒有享過什麼福。師姐說，她自己心裡非常愧疚，雖然也鼓勵母親做了一些佛事，但沒能更多更好地帶著母親學習如來正法……。聽著師姐訴說心中種種未能盡願的遺憾，想到無始劫來，我們在輪回中由於因果的驅使、業力的牽引、無明的擺佈，承受過多少生老病死苦，經歷過多少求不得苦、愛別離苦！記得一位大德曾經說過，久遠劫來，我們死後堆起的遺骨比須彌山還高，我們流過的眼淚比四大海水還要多！如果不好好學佛修行，今生我們會不會落得操勞一生兩手空空獨自一魂飄蕩陰間？給子女留下無盡的遺憾？

恭聞了佛陀的法音，我們就應該明白，這一生我們不是來混陽壽的，而是來修行的，來求解脫的！因為人是要無常的，我是要死的，我很快要死的，父母死了該我死……這樣一代一代死下去！我們就甘願這樣在生死輪回中輾轉不息下去嗎？不行！我必須解脫，必須了脫！讓我累世的父母解脫，讓我累世的子女解脫，讓我累世的親人解脫！所以我首先要自覺，才能覺他。

我們如何做才能自覺？

南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中教導我們：“現在唯一的出路只有精進勇猛地修持心行，嚴持戒律，發真實的菩提心，修真正的佛法，身口意實行一切的善業，……”

至親離去，我們不能只顧沉淪於悲傷，因為這一場場的離去和告別，不正是無常對我們最直接的警示嗎！萬劫千生，我們有幸得到人身，又遇佛陀正法，這是多麼大的福報！讓我們把對親人的歉疚化為接引眾生學習如來正法的願力，讓我們把悲傷的哭泣化為如法的修行，傾盡我們的能力去奉獻於佛行事業，以我們純淨的心行獲得正法，依法而修增福增慧，如此今生定能成就解脫。

我們要像偉大的密勒日巴祖師那樣，像尊者大目犍連那樣，像虛空的佛菩薩那樣，發願救渡我們生生世世的父母，用實際行動去引導父母走上學佛修行的菩提正道，方不辜負我們自己的暇滿人身，方不辜負父母的養育之恩。否則我們只有繼續輪回、萬劫不復，還談何報恩？！

撰文：傳燈

編輯：尉朗、雪馨

轉載自：幸福圓滿人生 公眾號

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